声明:本书为奇书网网(qisuwang.com)的用户上传至其在本站的存储空间,本站只提供TXT全集电子书存储服务以及免费下载服务,以下作品内容之版权与本站无任何关系。 找好书,看好书,与大家分享好书,请加QQ群 奇书网www.qisuwang.com 奇书网 www.qisuwang.com ---------------------------用户上传之内容开始-------------------------------- 《交际的美丽》 作者:读书堂 内容简介: 134个经典案例和精辟点评教会你如何交际!" ========================================================================================================================== 【申明:本书由 奇书网(WwW.qisuwang.com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.】 【更多精彩好书,更多原创TXT手机电子书,我们因你而专业,TXT格式电子书下载 请登陆 奇书网--www.qisuwang.com 】 ========================================================================================================================== 交际的美丽 1该闭口时就闭口 俗话说得好:"聪明反被聪明误"。应该肯定,杨修是一个绝顶聪明的人,问题在于他被聪明所误。处处都要『露』一手,所谓"恃才放狂",不顾及别人受不受得了,不考虑别人讨厌不讨厌,而这个别人,却是曹『操』这个恃才傲物的顶头上司。于是,针尖儿对麦芒,杨修终于送掉了自己的小命。 这里,杨修智慧超人,却因过于自负,不给曹『操』留一点面子,而丧了『性』命,这是每一个想以"聪明"博得上司欢心的下属应该吸取的一条教训,曹『操』的"鸡肋"、"一盒酥"及门中的"活"字等,都是一种普通的智力测验,是一种文字游戏。他的出发点并不是真为了给大家出题测试,而是为了卖弄自己的超人才智,因此,他主观上猜着了,也只能含而不『露』,甚至还要以某种意义上的"愚笨"去衬托上司的"才智"。但是,杨修却毫不隐讳地屡屡点破了曹『操』的『迷』局。虽然说杨修锋芒外『露』,好逞才能,因此而赔上了自己的『性』命,未免太可惜了。杨修聪明反被聪明误的故事告诉我们:欲利用上司的下属,必须要具备良好的素养,处处想到表现自己,放任自己,无视上司的自尊心和心理承受能力,锋芒毕『露』,咄咄『逼』人,必然会招来上司的忌恨,引火烧身。 是凡大智者,无不是"愚"人。只有不失时机的说话,恰到好处地闭口,才能在与上司的周旋中,明哲保身。 由此看来,郑板桥的"难得糊涂"倒真是处世之道至理明言了。面对上司,想必每个人都有"伴君如伴虎"之感。因此,我们要学会降虎之术,那就是让自己显得笨一点、愚一点,让上司显得英明一些,高大一些,这样我们这些"笨头呆脑"的家伙,在他眼里也就会可爱许多了。 交际的美丽 2珍惜别人的面子 我们这里所提的"脸皮厚",并非是让我们要无赖,丧失尊严。而是希望我们在为人处世时,学会忍耐,学会等待时机,学会主动把握机遇。那些羞羞答答,不肯降低身价做事的薄脸人,在激烈的竞争中,肯定会陷入被动的境地。 中国人最大的特点就是爱面子,我们无论做什么事都会考虑到自己的面子。"面子"到底是什么东西呢?面子说明了就是尊严。谁都希望自己在别人面前有尊严,被人重视,被人尊重。因此,我们在与人交往时,为自己争得面子的同时,也别忘了给别人也留些尊严,这一点非常重要。 1922年,土耳其人同希腊人经过几个世纪的敌对之后,土耳其人终于下决心把希望腊人逐出土耳其领土。穆斯塔法·凯墨尔对他的士兵发表了一篇拿破仑式的演说,他说:"不停地进攻,你们的目的地是地中海。"于是,近代史上最惨烈的一场战争展开了。土耳其最终获胜。 当希腊的迪利科皮斯和迪欧尼斯两位将领前往凯墨尔总部投降时,土耳其士兵对他们大声辱骂。但凯墨尔却丝毫没有显现出胜利的骄气。他握住他们的手,说:"请坐,两位先生,你们一定走累了。"然后,在讨论了投降的有关细节之后,凯墨尔安慰这两位失败者;他以军人对军人的口气说:"两位先生,战争中有许多偶然情况。有时最优秀的军人也会打败仗。 "卡耐基说:"凯墨尔即使在全面胜利的兴奋中,为了长远的利益,仍然记着这条重要的信条--让别人保住面子。" 每个人都有自己的脸皮观念,这关系到自己的尊严和地位。面对失败者或是弱劣群体,我们却很少想到这一点。缘于自己的优越,我们常常无情地剥掉了别人的面子,伤害了别人的自尊心,抹杀了别人的感情,却又自以为是。扪心自问,这种心理是多么浅薄,心胸是多么狭窄啊!朋友们,即使我们自己很优秀,也千万记得给别人留些面子,这样我们才会被人所尊敬。 交际的美丽 3学会爱你的对手 能爱自己的敌人的人是站在主动的地位,采取主动的人是"制人而不受制于人",你采取主动,不只『迷』『惑』了对方,使对方搞不清你对他的态度,也『迷』『惑』了第三者,搞不清楚你和对方到底是敌是友,甚至都有误认你们已"化敌为友";可是,是敌是友,只有你心里才明白,但你的主动,却使对方处于"接招"、"应战"的被动态势,如果对方不能也"爱"你,那么他将得到一个"没有器量"之类的评语,一经比较,二人的份量立即有轻重,所以当众拥抱你的敌人,除了可在某种程度之内降低对方对你的敌意之外,也可避免恶化你对对方的敌意,换句话说,为敌为友之间,留下了条灰『色』地带,免得敌意鲜明,反而阻挡了自己的去路与退路;地球是圆的,天涯无处不相逢。 此外,你的行为,也将使对方失去再对你攻击的立场,若他不理你的拥抱而依旧攻击你,那么你必招致他人的谴责。 当我们的朋友表现得比我们优越,他们就有了一种重要人物的感觉: 但是当我们表现得比他还优越,他们就会产生一种自卑感,造成羡慕和嫉妒。 虽然说"爱一个人好难",但是,爱你的敌人这个行为一旦做了出来,久了会成为习惯,让你和人相处时,能容天下人、天下物,出入无碍,进退自如,这正是成就大事业的本钱。 交际的美丽 4别给自己树敌太多 无论是伟人、名人还是平常老百姓,都或多或少有一些敌人--和自己意见、观点、『性』格都相反的人。志不同、道自然也不合。 1996年6月,在俄罗斯大选中爆出了一个大冷门:列别德单枪匹马竞选总统,获得了15%的选票,名列第三,后来,叶利钦为了蝉联总统,将列别德招至麾下,委以安全会议秘书和总统国家安全助理的重任。这使支持列别德的选民转而支持叶利钦,使叶利钦在第二轮选举中奠定了胜局。于是,列别德名声大震,成了政坛的大红人。连叶利钦都预言:列别德将成为2000年的俄罗斯总统。 可是,就是这位政坛红人,在10月17日,被叶利钦撤销一切职务。仅仅121天,这位被称为"明星政治家"的人被撵出了克里姆林宫。列别德怎么那么快就从权力高峰上跌落下来,原因何在呢? 有人说是他祸从口出,一有人说他权力欲太强,两种说法都对,而且是互为表里,表面看是祸从口出,实质上是他野心太大,要让总统、总理下台,搅『乱』了克林姆林宫的政治平衡。 他在这121天的时间里的种种表现足以说明他从政经验不足,还不成熟,出言不逊,树敌太多,不具备一名政治家应该具备的素质。 在评论这事件时,柯维引用了戴尔·卡耐基的一句名言:"在影响一个人成功的诸多因素中,人际关系的重要『性』要远远超过他的专业知识。" 无论在学校、官场还是商业界,一个人如果把同学、同事或同行作为竞争的死对头来看待,一方面,他会整天处于一种焦虑的状态之中。也许你会想:"他现在比我厉害,我一定要还以颜『色』,一定要超过他,打败他,让他向我认输。"如果你带着这种心态进行竞争的话,可能会不择手段,运用奇招异术攻击对手,即使赢得胜利,也可能祸及双方的人际关系,伤了大家的和气,对人对己都没有好处;而且以战胜他人作为自己追求的目标未免太低估自己潜力。而别一方面,假如对方是很强的竞争者,你一直无法超越他、战胜他的话,那么你可能感到非常沮丧和失望,甚至会想出一些消极的方法来伤害对方。这样你的情绪发展会更为糟糕,报复的代价毕竟是太高了。 交际的美丽 5要为别人着想 我有个朋友在事业上开辟了一片新天地,我本以为以他的能力,他的公司定会很快上一个台阶的,殊不知,他做的一直都不顺利。 为什么呢?我想很重要的一个原因就是他太精明了。 记得我们每次见面聊天,总在听他抱怨、指责别人,这些人包括他的合作伙伴、客户以及下属,他会一针见血地指出每个人的缺点和不足,然后抱怨同这些人共事有多么困难,他总也找不到令他满意的伙伴和员工。 我相信他说的话,相信他是对的,也总在劝他:许多人并不是故意同你做对,只不过是个『性』、习惯的原因,尺有所短,寸有所长,用人、与人相处要尽量地看人长处,用人长处,不要老盯着人家的缺点不放,你又不是要找个道德楷模等等。 有不少优秀人才可能有着与我这位朋友同样的『毛』病。他们自视甚高,自律甚严,在他们眼中,周围的人身上全是『毛』病,他们在用自己的标准、好恶去衡量要求别人。他们不乏精明,但少了一份应有的糊涂和容人的胸怀。这样的人才会是做具体业务的好手,但绝不是好的管理人才;他们可以成为好朋友,但要做整天在一起共事的同事很困难,尤其是做他们的下属。 严于律己,宽于待人。有时候我们应有意识地区分朋友与同事。朋友们一般是意趣相投,大家有许多互相欣赏的东西及感情的因素,而同事则首先要求的是业务上的能力与配合,二者之间是有细微区别的。朋友之间和不来了,少来往就是了,而同事则还要天天在办公室打交道。对于同事则更要有一份宽容的胸怀,除去业务上的互相合作外,你完全可以允许他以你极不赞成的方式生活、娱乐,那是他的权利。办公室外,你可以对他敬而远之,而没有必要求全责备,按你的道德标准、生活方式去要求他,一些不伤害原则的小地方更是要求你忍让、宽容,也许他爱占些小便宜,也许他生活不检点,也许他品味不高…… 难得糊涂,让聪明人糊涂更难。水太清了连鱼都无法生存,人太精明了会没有愿与你共事的人。 交际的美丽 6成功来自内心 当你相信某件事情时,通常是因为别人如此告诉你--你的父母、老师、朋友、同事、伙伴、老板或员工。你受到别人的影响,通常是正面的。结果,你的信仰系统就此形成、改变了,或以某种可以衡量的方法巩固。例如,你的父母试图说服你,拥有一份大公司的工作比较重要,比较有地位,也比当一个园丁有保障。如果你相信他们的话,你就会把这个观念纳入职业的抉择,以及你所遵循的方向中。我们每个人都有信仰,这并没有什么不对。 从另一方面说来,明了的本质是直觉。当你知道某件事情时,你可以感觉到它。你或许不一定都能够解释或阐释自己为何会有这种感觉。可是,内心的某个东西--智慧、常识、指引,不论是什么--都提供了你所需的答案,只要你倾听,他们就会指引你方向。 所有人都对自己有所认识--我们的梦想,我们希望与人分享的天份、想追求的特殊才华。可是,我们却常常用自己的信念埋没了我们所知道的这些事。最后他们变成了我们自己的限制。我们的信念说服自己像这样的事情:我做不到,这是别人的事,这跟我的本『性』不合。或者提供我们方便的借口:我没有时间,我从来没有休息时间,或我的人生还没有定好计划。 若无其事地在街上漫步,无心人往往什么也感受不到,而有心人,对其事物和现象就会有所印象,而且牢牢地刻印在大脑里。 糊里糊涂过日子的即使有所感受,也不过是停留在表象上。具有明确目的意识的人会将它作为"情报"来接受。说到底,要紧的不是我们有什么或做什么--而是我们从我们所有与所做的里面得到什么,我们将什么化入内心,将什么化为己有。将某种东西化为自己所有的过程,就是学习。 "真正的教育,是整个目的",拉斯金(johnruskin)写道,"不是只要使人做对的事,更是要使他们以对的事为乐;不是只要使他们勤奋,更是要使他们爱好勤奋;不是只要他们有学问,更是要使他们爱知识。" 交际的美丽 7说一句我配 我们觉得自己配得上财富,财富就会来。我们觉得配得上财富,就能享受我们现有的财富。配得上是打开财富之钥。 这"配"字是既定的。我们如果有个东西--一个关系,一个部车子、一个事业、生命--那我们就是配得上它。没有某个东西,我们就是不配有。我们要某种东西的话,就得下工夫使自己配得上。 "配得上"与"自尊"必须有所分别。配不配,说的是我们是什么、有什么。自尊,指我们"觉得"自己是什么、有什么。 大家经常将两者混淆。提升自己、得到更多,是使自己更配的过程。乐享我们所已有,则是提高自尊的过程。 我们稍后再多谈自尊。自尊的的技巧甚为单纯:做好事,并且记住你做了好的事。这一章,我们要谈"配"字,谈从内在扩大我们装这"配"字的容器。 首先必须明白,这容器已经多大了。你此刻是什么、有什么、做什么,都点出你目前的价值。 省思一番你这一生里已有的健康、幸福、充裕、财富、爱心、关心、分享、学习、知道自己要什么、机会、享受与平衡。这是你已达到的价值。记住:如果你不配这种种,你不会有它们。 要使我们的人生有增加更多价值的余地,我们必须扩大"价值容器"。我们经由肯定来做到这扩大。 请别以为使用肯定是什么神秘兮兮的过程。我们随时都在使用肯定,只是也许并不这么称它。 日常生活里,得到我们想要的东西,其过程可能是这样的:我们有个念头:"有这个可能不错",于是我们对这事愈想愈积极--这就是一种肯定了。然后,我们决定,"我要它",并愈想愈积极--这就是更多肯定。终于,我们配得上的容器充分扩大以后,我们行动,得到我们一直在想的这东西。 "消极"的肯定,也是如此。我们想要个东西,告诉自己说我们得不到它,说尽得不到它的理由,于是我们果真没得到它。我们"肯定"我们的容器不够大,装不进这新的欲求,于是它果真不够大。 交际的美丽 8别太忙碌 当代最出『色』的演员之一,汤姆·汉克斯(tomhanks)在电视上接受访问,回答一个问题时说:"多不一定就更好。"他试图传达的讯息是,忙碌会碍事。同时进行太多事,有太多计划或细节要照料,可能会使我们分心,无法发挥最佳的表现;当你的脑子装得太满时,就没有空间可以装新点子和创意。他说得对极了! 通常,在生意的关键时刻,做最佳选择所需要的只是片刻的沉思。不过,如果你太忙了,到处跑来跑去,慌慌张张的,你通常就会错过那珍贵重要的一刻。你会看到一团混『乱』,却看不见显而易见的答案。例如,我遇见一位房地产买家,专门搜购别人尝试重新翻修以后再高价售出但失败了的房地产。他告诉我,大部分情况的失败都是出于一个忙碌心灵太冲动的后果。"你瞧",这位成功的商人指出他正在研究的一个案子。"这幢房子需要的只是一点粉饰。我的前一任屋主就是想让它尽善尽美才破产的。这幢房子的确有许多问题,可是他们并没有想像中那么严重。他们慌慌张张地赶来赶去,根本看不见最显而易见的事。" 当我们不再担心是否能够完成每件事;当我们不再表现出并告诉他人我们有多忙碌时,我们就此较能够决定什么才是最重要的。我们镇定下来,观看什么才是真正需要完成的。 不要再烦恼无法完成每一件事。你将会发现,当你给自己多一点的空间,不要那么匆忙时,许多好点子都会自动浮现。对我来说,事实证明是如此。我自己最好的点子都不是在我被忙碌淹没时出现的,而是在忙碌的空档,当我可以静静独处的时候,智慧才有机会浮现。就从今天开始,看看你是不是可以变得比较"悠闲"一点。结果一定会让你感到惊喜。 交际的美丽 9做自己情绪的主人 放下沉重的包袱,不为贪婪所诱『惑』,择精而担,集力而行。 人生之旅前头就是机遇,希望正在前行的过程中和平常心一样能成大事。 面对带枪的强盗,反抗或立即逃跑必然是无济于事的。 一天深夜,卓别林带了一笔钱回家。在经过一段小路时,树后突然闪出一个彪形大汉,拿着手枪『逼』他交出所有财物。 卓别林看着黑洞洞的枪口,装作浑身发抖,战战兢兢地说:"我是有点钱,可全是老板的,帮个小忙吧,在我帽子上打两枪,我回去好交待。" 强盗没有说话,但把他的帽子接了过去,"砰砰"地打了两枪。 卓别林又央求再朝他的裤脚打两枪,"这样不更『逼』真了,主人就不会不相信了。" 强盗不耐烦地拉起裤脚打了几枪。 卓别林又说:"请再朝衣襟上打几个洞吧。" 强盗骂着:"你这个胆小鬼,他妈的……" 强盗扣着扳机,但不见枪响。 卓别林一看,知道子弹没了,便飞也似地跑了。 情绪是自己的,控制好它,在某些时候,会为你带来无穷益处。 交际的美丽 10多才多艺,莫如独精一门 人们常说"一招鲜,吃遍天"。这话想必永远不会过时。无论你是上九流之人还是下九流之辈,只要你对自己从事的行业有所专长,精通脊髓,那么你肯定就是此行业的一代宗师了。 古人讲,凡是掌握了一门技艺,无论是做什么的,都可以成名。只要有一技之长,就可以自立。的确是如此。过去老人总对年轻人说:"纵有家产万贯,不如薄技在身。"这是最平凡最实在的真理。一个残疾青年,学会电脑打字,便办起了小小打学社,交活儿及时,打的质量又高,连一些著名作家也慕名而来,让他打文稿。几个下岗大嫂,都是做饭行家,一核计,总不能老靠一点儿救济金度日,于是办起了"嫂子饺子馆"。卖的饺子薄皮大馅,服务热情,很快就兴隆起来。和他们相比,无技之人的确是最苦。别说扬名,自立都很困难。现在的社会竞争激烈,没有真本领,很难在世上立足。 有些人瞧不起技艺,总想做大事。做大事是可以的,比如当总经理,从政做官,做科学家,理论家,等等。但一是要真有那份才能,也要有机遇;二是就是做大事,也常常离不开靠技艺做小事打基础。这个基础,包括锻炼你的实践能力,包括锻炼你的意志,包括对基层实际的体察。有时一技在身,也能助你成就大事。 不要小瞧这些技艺:理发,给死者整容,修表,烹饪,园艺,茶道……,只要技艺精深,在当今世界,同样大有可为,同样事业辉煌。聂卫平是围棋大师,杨小燕是桥牌皇后,侯宝林是相声泰斗,梅兰芳是京剧巨擘,乔丹是篮球巨星,皮尔·卡丹是时装大腕…… 许多原被人视为"雕虫小技"的技艺,今天却有了巨大的商业和社会价值,有的甚至变成一种产业。这种情况应当为有为青年注意,在其中寻找成功的机遇。。 交际的美丽 11教你使用歪点子 朱塞佩·威尔弟是意大利著名音乐家。一天,他乘坐的那趟火车停靠在一个小城市的车站,而这个车站的站长是一个极其崇拜威尔弟的人。因此,站长想趁此机会与这位难以接近的音乐大师调侃几句,并想弄到他的亲笔题名。为了达到"签字"的目的,站长花了一点功夫才想出一个"歪点子"。 一会儿,威尔弟乘坐的火车车门打开。站长提出要对每一位乘客查票。威尔弟把票递给了他,他查完票后,故作负责的样于开始发问: --这个车厢比较脏,您不觉得讨厌吗? --哪来的话?在这趟车上我再也找不出一块比这里更于净的地方了。 --就算这样,您也不该把脚踩在对面的座位上呀!一个有教养的人决不应该这么做。 --您是不是把我看作没有教养的人了? --对,正是这样。 --哼!这简直太过分了!请把您的意见本拿来! 站长马上跑出去把自己预先准备好的签名簿拿了回来。威尔弟在本子上奋笔疾书了自己的意见。这时站长觉得"阴谋"得逞,马上讲明了自己的"骗局",并请求这位音乐大师宽宏大度,威尔弟听了后还是乐呵呵地签上了自己的名字。 要想出奇制胜,就要冲破习以为常的认识范围,打破因循守旧的思维习惯,出其不意地攻击论敌。 其时,生活中的许多智慧往往来源于巧妙的构思。要想玲珑生活,一个人首先要学会的是用大脑生活! 交际的美丽 12心态演绎出的故事 一位魔术大师在苏丹面前表演魔术,他的精彩表演深使苏丹大为赞赏,被称为天才。 可是一位大臣说:"陛下,大师不是从天上掉下来的,这位大师的技艺,是他勤奋练习的结果。" 苏丹被臣子反驳之后,感到大为扫兴,于是他轻蔑地对他大喊道:"你没有任何天才,你到城堡里去吧!在那里你可以好好考虑我的话。为了不让你感到寂寞,送给你一只小牛犊做伴。" 从到牢房的第一天起,这位大臣就练习抱着小牛犊,从下面的台阶一直走到塔楼。几个月后,小牛犊长成了一头很结实的公牛,大臣的力气也大增。 一天,苏丹突然想起他的大臣还在监牢里,于是就去看他。当苏丹看到他时,非常惊讶:"真主呀,这多么神奇,多么不可思议呀。" 这位大臣,用双手捧着一头大牛,对苏丹说了从前说过的话:"陛下,大师不是从天上掉下来的。我的力量是我勤奋练习的结果。 不同的心态会演绎出不同的故事。要想成功,就选择走的成功的心态,这是成功者的忠告。 同样的条件演变成两种不同结果,是因为人们的心态不同,心态是人情绪和意志的控制塔,是心态决定了行为的方面与质量。人生就是一个赤条条地来,又赤条条地走的过程,这里的关键是一个心态问题。 交际的美丽 13帮助他人,受益自己 社会以惊人的速度前进,人类却以令人咋舌的速度退化。人们之间的友爱,互助的关系越来越淡泊,取而代之的是靠金钱关系来维系。 有一个人被带去观赏天堂和地狱,以便比较之后能聪明地选择他的归宿。他先去看了魔鬼掌管的地狱。第一眼看去令人十分吃惊,因为所有的人都坐在酒桌旁,桌上摆满了各种佳肴,包括肉、水果、蔬菜。 然而,当他仔细看那些人时,他发现他们当中没有一张笑脸,也没有伴随盛宴的音乐或狂欢的迹象。坐在桌子旁边的人看起来沉闷,无精打采,而且皮包骨。这个人发现每人的左臂都捆着一把叉,右臂捆着一把刀,刀和叉都有4尺长的把手;使它不能用来吃。所以即使每一样食品都在他们手边,结果还是吃不到,一直在挨饿。 然后他又去天堂,景象完全一样:同样食物、刀、叉与那些4尺长的把手,然而,天堂里的人们却都在唱歌、欢笑。这位参观者很不解:为什么情况相同,结果却如此不同。在地狱的人都挨饿,可是在天堂的人吃得很好而且很快乐。最后,他终于看到了答案:地狱里每一个人都试图喂自己,可是一刀一叉以及4尺长的把手根本不可能吃到东西;天堂上的每一个都是喂对面的人,而且也被对面的人所喂,因为互相帮助,结果帮助了自己。 卡耐基指出:这个启示很明白。如果你帮助其他人获得他们需要的东西,你也因此而得到想要的东西,而且你帮助的人越多,你得到的也越多。 交际的美丽 14量力而行 一位朋友,是个登山队员,一次他有幸参加了攀登珠穆朗玛峰的活动,在6400米的高度,他体力不支,停了下来。当他讲起这段经历时,大家都替他惋惜,为何不再坚持一下呢?再攀一点高度,再咬紧一下牙关。 "不,我最清楚,6400米的海拔是我登山生涯的最高点,我一点都没有遗憾。"他说。 人们不禁对他肃然起敬。联想起人生,一个人不怕爬高,就怕找不到生命的至高点。任何事情都存在突破口,但不是任何人都能够穿越突破口,抵达更高的层次。如果说挑战是对生命的发扬,那么明智该是另一种美好的境界,是对生命的爱惜和尊重。一个不懂得珍惜生命的人,命运会给予他惩罚。 那样,揣一根坐标尺走路该是何等重要!它能督促我们不懈努力地攀登,又能提醒我们恰到好处地戛然而止。 仰之弥高,那是笨蛋的愚蠢和贪婪。一个智者,此时此刻,也许悠然而从容地下山去了。 找出一个临界点,告诉自己:安之若素,莫把自己搞成一台长期超负荷运转的机器。 量力而行,恰到好处,当行则行,该上则止。真理过一分则成谬误,压力责任过一分则会把生命压垮。 交际的美丽 15与众不同创造奇迹 凡事不要一味模仿,只要多动一动脑子,你的想法也会创造奇迹。 两个青年一同开山,一个把石块砸成石子运到路边,卖给建房的人;一个直接把石块运到码头,卖给杭州的花鸟商人。因为这儿的石头总是奇形怪状,他认为卖重量不如卖造型。3年后,他成为村上第一个盖起瓦房的人。 后来,不许开山,只许种树,于是这儿成了果园。每到秋天,漫山遍野的鸭梨招览八方客商,他们把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京和上海,然后再发往韩国和日本。因为这儿的梨,汁浓肉脆,纯正无比。 就在村上的人为鸭梨带来的小康日于欢呼雀跃时,曾卖过石头的那果农卖掉果树,开始种柳。因为他发现,来这儿的客商不愁挑不到好梨子,只愁买不到盛梨子的筐。5年后,他成为村里第一个在城里买房的人。 再后来,一条铁路从这儿贯穿南北,这儿的人上车后,可以北到北京,南抵九龙。小村对外开放,果农也由单一的卖果开始谈论果品加工及市场开发。就在一些人开始集资办厂的时候,还是那个村民,在他的地头砌了一垛3米高、百米长的墙。这垛墙面向铁路,背依翠柳,两旁一望无际的万亩梨园。坐车经过这儿的人,在欣赏盛开的梨花时,会突然看到四个大字:可口可乐。据说这是五百里山川中惟一的一个广告,那垛墙的主人凭这垛墙,第一个走出了小村,因为他每年有4万元的额外收人。 20世纪80年代末,日本丰田公司亚洲区代表山田信一来华考察,当他坐火车路过这个小山村时,听到这个故事,他被主人公罕见的商业化头脑所震惊,当即决定下车寻找这个人。 当山田信一找到这个人的时候,他正在自己的店门口与对门的店主吵架,因为他店里的一套西装标价800元的时候,同样的西装对门标价750元,他标价750元的时候,对门就标价700元。一月下来,他仅批发出8套西装,而对门却批发出800套。 山田信一看到这种情形,非常失望,以为被讲故事的人欺骗了。当他弄清真相之后,立即决定以百万年薪聘请他,因为对门的那个店也是他的。 物质和知识的贫穷并不可怕,可怕的是想像力和创造力的贫穷。必须有与众不同的想法,才能有与众不同的收获。 交际的美丽 16让他自讨没趣 摆在面前的请求,如果是强人所难,一般人的办法是拒绝了事。然而,针对不同对象,拒绝方式不能只有一种,有时需要直截了当,有时需要婉转隐讳。 1797年,年轻的拿破仑·波拿将军在意大利战场取得全胜,凯旋而归。从此,他在巴黎社交界身价百倍,也成为众多贵『妇』人追逐青睐的对象。然而,拿破仑不喜欢这一套,并且有些讨厌。可是,有些人硬是紧追不放,纠缠不休。当时的才女、文学家斯达尔夫人,几个月中一直在给拿破仑写信,想结识拿破仑。一天晚上的舞会上,斯达尔夫人头上缠着宽大的包头布,手上拿着桂枝,穿过人群,迎着拿破仑走来。拿破仑实在无法避开。当斯达尔夫人把一束桂技送给拿破仑时,他说:"应该把桂校留给缨斯(即文艺之神)。"斯达尔夫人认为这是一句俏皮话,并不感到尴尬。她继续没话找话地与拿破仑纠缠,拿破仑出于礼貌也不好生硬地中断谈话。 "将军,您最喜欢的女人是谁?" "是我的妻子。" "这太简单了,您最器重的女人是谁呢?" "是最会料理家务的女人。" "这我想到了,那么,您认为谁是女中豪杰呢?" "是孩子生的最多的女人,夫人。" 他们这样一问一答,愈谈愈没趣。斯达尔夫人感到局促不安,也不想再自讨没趣,只得作罢。 但更多时候苛守自己尊严有时需要机智,投之以桃,报之以李。 交际的美丽 17努力做个抓住人的人 策划好一件事当然需要才华,但这与成功相比,总还是容易得多。成功需要什么呢?需要人。不仅是自己一个人,或者自己的周围那个小小的团体,而是很多很多的人,其中既有自己的合作者,又有自己的同伴和下属。所以一个抓不住人的人,也就抓不住成功。 1卡耐基之所以成功就因为他通晓人『性』 2以我为中心是我们人『性』中最大的缺陷 3人们在赞美中会获得无穷的工作热情 要想成功,你必须在肯定对方能力和品格的前提下,紧紧抓住你的合作者和你的下属,尤其是在事业最关键的时刻…… 在任何情况下,当人们对你有好感时,就会大力支持你,在你所做的一切上面给你一个道德上的、应得的好处。这并不表示你应假装成一个不像你的人,只要你明白,你的存在、行为、正直和仁慈,将会在你周围的人心中留下一个不可磨灭的印象就好。 做这件事的方法很简单:用正直和仁慈做为你人生的绝对第一优先。尽可能把他人放在第一位。要真心对他人的生活感兴趣。要真的把此刻的注意力放在他人身上。直视他们的眼睛,专心聆听他们在说什么,关心他们本身,问候他们的家人。倾听,倾听,再倾听。最后,让你的行为符合你的好意。从群众当中站出来。做那个感谢你的顾客以及同事的人。如果合适,送一张谢卡或纸条,甚至送花。让人们记得你美好的一面。 交际的美丽 18悲哉,优柔寡断 当你面对挫折,力图挽回损失的时候,不必强求完壁归赵。 惧怕风险的人只能充当鼠辈,终日躲躲闪闪,可这样的人生又有什么意义呢? 一个魂灵对老天爷说:"您派给我一个最好的形象,我将永远崇拜您。" 老天爷仁慈地回答:"好,你准备做人吧,这是世界上最好的形象。" 魂灵问,"做人有风险吗?" "有,勾心斗角,残杀,诽谤,夭折,瘟疫……" "另换一个吧?" "那就做马吧!" "做马有风险吗?" "有,受鞭苔,被宰杀……" "唉,请再换一个吧。" "老虎?" "老虎!"魂灵乐了。"老虎是兽中王,他一定没风险。" "不,老虎也有风险,有时被人猎杀,有一种小兽是它的克星……" "啊,老天爷,我不想当动物了,植物总可以吧。" "植物也有风险,树要遭砍伐,有毒的草被制成『药』物,无毒的草人兽食之……" "啊……恕我斗胆,看来只有您老天爷没风险了,我留下,在你身边吧……" 老天爷哼了一声:"我也有风险,人世间难免有冤情,我也难免被人责问,时时不安……"说着,老天爷顺手扯过一张鼠皮,包裹了这个魂灵,推下界来: "去吧,你做它正合适。" 风险就是冒险,冒险就是风险。在风险中锻炼人生,在冒险中探求秘密这都是人生的快乐。当断则断,免留后患,还不仅仅是名言,更是真理。 交际的美丽 19礼、教受用不尽的财富 只有讲礼貌,有教养,有才能的个人魅力才能征服别人,才能在人际交往中游刃有余。 我国是有五千年文明史的国家,自古以来"礼"就是人们争相推祟的素养。今天的社会,同样需要知书识礼之人。 希尔曾讲过这样一则寓言: "你不想有我的力量吗?"飓风问和风,"你看,当我起驾的时候,他们在整个海岸都挂上台风信号来向我致敬。我折断一条船的桅杆就像你托起一根鹅『毛』那样的容易。我的翅膀这么一扫,海边就到处都是被粉碎了的船板。我能够、而且常常举起大西洋。病弱者最怕我,怕之入骨。所有的国家都在我的呼吸下缩畏着。难道你不想有我的威力么?" 和风没有回答,只是在天空中轻轻起舞。这时,所有的河流、湖泊和海洋,所有的森林和田野,所有的走兽和飞禽以及人类,都为它的来临而高兴。鲜花盛开,果子成熟,遍地金黄,白羊般的云彩轻轻浮动。鸟儿飞翔,风帆高举,到处是健康、到处是愉快。绿叶、鲜花、果实和收成;温暖和光明、欢乐和生活--这就是和风给那骄傲而可怜的飓风的一个回答。 希尔指出:礼貌和教养在每一个家庭中,它们都像阳光一样受到欢迎。它们到处带来光明和欢乐。它们绝不妒忌,对每一个人都给予美好的祝福。 好的教养往往给一个青年带来好的命运。布特勒先生,一个商人,有一回,他已经把商店锁好回家了,在路上,碰到一个小女孩要买1美分的线。他走回去,重新开了门,给小孩子取线。这件小事不知怎么传遍了全城,于是给他带来了无数的顾客。他的教养给他带来巨大财富。 无论何时何地,礼貌和教养都是一种宝贵的财富。 交际的美丽 20好运青睐有缘之人 戴尔·卡耐基讲述了下面的故事和体会; 大约4年前,我认识了沃特·黑利,一个来自达拉斯的、成功的、精力充沛的人。我们的相识令我终生难忘,因为我和沃特很快就建立起了极其融洽的关系。在一次短暂的拜访之后,他领我去参观他的一项与众不同的投资项目。他当时在做保险生意,有一个新的设想,就是向全国成千上万的独立食品杂货商们批销保险,他以食品杂货仓库作为他发展事业的基地。 有一次去参观一个巨大的仓库。当进去后,他停在一个接线生面前,说:"我想告诉你你做的工作多么了不起,因为你让人们打电话时心情愉悦。"这个接线生很开心地笑着说:"谢谢你,黑利先生,那正是我尽力做的。"接着,我们走进办公区。当走过一个部门时,黑利先生对我说;"齐格,我们进去一下,我想让你认识一个人。"他走进办公室,向里面的主管做了自我介绍,然后说:"虽然以前我们没有见过面,但是我知道你的这个部门。我只是想让你知道我对这里发生的一切都很了解,自从你接管这个部门以来,我们没听过顾客的一句抱怨,这是你的功劳。"这个主管听后『露』齿而笑,说:"噢,谢谢你,黑利先生,我要尽我最大的努力来做好我的事。" 走上楼,刚要走进里面的办公室,他突然停下来说;"齐格,我想介绍你认识坐在桌子后面的那位最伟大的秘书。"然后他走到秘书面前说:"我想我从来没有告诉你这样一件事,就是我妻子认为是你把月亮挂上了天空,并相信你能随时把它摘下来,因此我请求您不要这样做。"秘书微笑着说:"我很高兴听您这么说。"接着我们走进保险业务办公室,他说:"齐格,来和这位最优秀的保险工作者握握手,他是这个行业中的佼佼者,因为他是那样勤奋,不辞劳苦。" 这整个过程不超过3分钟,但沃特·黑利却使每个人都将以高水准的工作标准来要求自己。他给予职员的是真诚的称赞,他得到的将是他们对工作、对公司的满腔热情。我敢保证,在黑利先生的这种态度的激励下,公司职员的工作效率会越来越高。我还敢保证沃特·黑利对这次行程的结果很满意--我也一样。只要你愿意去鼓励别人,他们的表现就会越来越好,你得到的报偿就会越来越多。 交际的美丽 21尊重别人,赢得好运 肉体上的缺陷,本人几乎没有任何责任,同时也是事出无奈,所以千万别用侮辱『性』的言语,攻击他人身上的残缺。 一般人即使在盛怒之下,通常也不会扩散愤怒的波纹,但其中也有人在激怒下拿起手边的玻璃杯往地上摔。玻璃杯摔完了就没有其它东西可丢,所以充其量也只不过是自己损失几个杯子而已。 可是,商场上或一般社会的现场又如何呢?某些特殊人物盛怒时那真是相当可怕的事情。平日相当友善的同伴,虽不致于大怒:"杀掉那家伙!"但个人的立场和利害关系,至少也会演变成"封杀你"的结果。有些人,为了公司的前途,不得不牺牲别人。对于商场来说,"封杀你"意味着调职、冷冻、开除等人事变动的宣告。如果你也是经商人士的话,"封杀你"就是代表对方的拒绝往来或关系冻结。" 无论人格多高尚多伟大的人,身上都有"逆鳞"存在。只要大家不触及对方的"逆鳞"就不会惹祸上身,还能平步青云。所以说所谓的"逆鳞"就是我们所说的"痛处",也就是缺点、自卑感,在人际关系的发展上,大家有必要事先研究,找出对"逆鳞"所在位置,以免有所冒犯。 然而,世间的『性』格类型却有千奇百怪之多。有人说左,有人说右,当说右嘛,他偏又非说左不可,像这样永远和别人唱反调的人也不少。就算不至于如此偏激,但也有人总因此固执地坚持自己的立场,或自己的意见明明是少意见,却绝不接受他人的任何意见。也有人顽强地认定只有自己的作法和想法才是天底下最正确的方法。当然也有掩藏自己的企图而试探对方的心意,不惜唯唯诺诺,奉承拍马屁,迎合对方口气,一探虚实的人。 被击中痛处,对任何人来说,都不是令人愉快的事。不去提及他人平日认为弱点的地方,才是待人应有的礼仪。 交际的美丽 22温和带来好运 有句老话说:不能生气的人是笨蛋,而不去生气的人才是聪明人。 罗纳先生住在瑞典的艾普苏那。他在维也纳当了很多年律师,但是在第二次世界大战期间,他逃到瑞典,一文不名,很需要找份工作。因为他能说并能写好几国的语言文字,所以希望能够在一家进出口公司里,找一份秘书工作。绝大多数的公司都回信告诉他,因为正在打仗,他们不需要这一类的人,不过他们会把他的名字存在档案里……等等。但是一家公司在写给罗纳的信上说:"你对我生意的了解完全错误。你既错又笨,我根本不需要任何替我写信的秘书。既使我需要,也不会请你,因为你连瑞典文也写不好,信里全是错字。" 当罗纳看到这封信的时候,简直气得发疯。于是罗纳也写了一封信,目的要想使那个人大发脾气。但接着他就停下来对自己说,'等一等,我怎么知道这个人说的是不是对的?我修过瑞典文,可是这并不是我家乡的语言,也许我确实犯了很多我并不知道的错误。如果是那样的话,那么我想要得到一份工作,就必须再努力的学习。这个人可能帮了我一个大忙,虽然他本意并非如此。他用这种难听的话来表达他的意见,并不表示我就不亏欠他,所以应该写封信给他,在信上感谢他一番。" 罗纳撕掉了他刚刚已经写好的那封骂人的信,另外写了一封信说:"你这样不嫌麻烦地写信给我实在是太好了,尤其是你并不需要一个替你写信的秘书。对于我把贵公司的业务弄错的事我觉得非常抱歉,我之所以写信给你,是因为我向别人打听,而别人把你介绍给我,说你是这一行的领导人物。我并不知道我的信上有很多语法上的错误,我觉得很惭愧,也很难过。我现在打算更努力地去学习瑞典文,以改正我的错误,谢谢你帮助我走上改进之路。" 不到几天,罗纳就收到了那个人的信,请罗纳去看他。因此得到了一份工作,罗纳由此发现"温和的回答能带来好运"。 试着用温和的回答来代替愤怒。你会有另一番收获。 交际的美丽 23镇定自若,反败为胜 勇气决定的不仅仅是一次成功,还有你未来的命运。 在一次别开生面的人才招聘会上a君以其绝对的实力闯过了5关,不知最后一关会是什么。a君在揣摩着。而另一位同是某名牌大学毕业的b君则有两关是勉强通过的。 此时,他们都在等待着那第6关考题的公布,这将是对于他们的一次宣判,因为两个当中只能选一个。 a君人选是无疑了。大家都向他投去赞赏的目光。 主持者在片刻的有些令人窒息的"冷场"之后开始宣布a君被录取b君另谋高就。 宣布完后a君兴奋地站起来,抑制不住心中的激动之情带头为自己鼓掌。 这时b君不卑不亢地起身微笑着说:"哦,正可谓人各有志不可强求,选择人才是择优录取,更何况每个单位都有它用人的标准和尺度,每个人都想找到、也会找到自己适合的位置。好了,再见。" "b先生请留步!"主持者面带欣喜起身走向b君,"b先生,你被录取了。" 接着,主持者向大会郑重宣布;成功与失败本是两个相互依存的概念,是相对而存在的,该是平等的,如果把任何一方看得过重,这个天平就要失衡,在这个世上生存或是发展,我们不只羡慕成功者的辉煌,而更看重能镇定自若面对失败的人。因为,每一个成功实际上是以许多的人失败为起点的,连在起点上都坚持不住的人,何谈以后的漫漫长途呢! 全场响起热烈的掌声。 此时,大家都应该像a君一样,知道我们所面临的第6个问题了吧。 机遇是获得成功不可少的条件。而当机会来临的时候,我们是否能运用自己的聪明的头脑去把握住呢? 交际的美丽 24相信自己是最棒的 日本水泥大王浅野水泥公司的创造者浅野忠一郎,在他二十三岁时,身无分文,又找不到工作,有一段时间每天都陷入半饥饿状态之中。 有一天,他发现有个水泉。已挨饿整整两天的他就捧起这水来试饮充饥,一喝觉得清凉可口。 "就干脆卖水算了。"这样在路旁摆摊卖水的生活便开始了,生财工具大部分是捡来的。 浅野卖水两年,二十五岁时已赚了一笔为数不少的钱,于是开始经营煤炭零售店。30岁时,当时的横滨市长听到浅野很会把无价值的东西产生价值,就召见他说:"你以很会利用废物而闻名,但是人的排泄物,我想,人是没有办法去利用的了。" "只收集一二家粪便不会赚钱,但是收集数千人的大小便就会赚钱。" "怎么样收集呢?" "做公共厕所。" 这样,浅野就替横滨市设置了63处日本最初的公共厕所,因而成为日本公共厕所的始祖。 厕所做好后,他就把汲粪便的权利以每年4000元卖给别人,两年后设立一家日本最初的人造肥料公司。也许你会感到震惊,设立日本最大水泥公司浅野水泥的奖金,就是由这些公共厕所的粪便得来的。 不要怀疑自己,每一件事只要做到恰当好处,总会有好的结果。 交际的美丽 25忍的好处 人的成长与驯马是同理的,正如俗语所说,"自在不成人,成人不自在,不受苦中苦,难为成功人。" 古人云,"忍"字头上一把刀。说明要具备这样一种心理素质也不是一件容易的事! 在投资理财过程中,由于要具体涉及到各个投资领域。风险大的时候,往往令人不敢下手风险小的时候,又容易忘乎所以,孤注一掷,良好的心理素质往往是关键的。 谈到"忍"字,主要有以下两个方面的意思: 一是与投资伙伴、家人、亲戚、朋友、同事在个人关系方面须讲究大度,特别是在财运不济、心情郁闷时尤要如此。无论何时,保持平静的心去与人相处总是有益处的,既不偏激,也不浮躁,也就是人们常说的,喜怒哀乐不形于『色』,学会倾听别人的意见,哪怕是激烈的言词,避其锋芒,在适当的时候加以解释和说明。这种人,吃亏总是很少的,除了证明你高深的涵养和大度,你是不会丢失什么的。有了这样一种心态,在错综复杂的社会中,你总会感觉到心静如水,游刃有余的,永远立于不败之地。 二是在投资理财的关键时刻,"忍"字也是非常重要的。举例来说,股市暴涨的同时,也就孕育着暴跌的可能『性』,如果此时你是空白,看到人家喜笑颜开时,你必须冷静的判断大势,该忍的时候切不可轻举妄动。不能看到别人获利甚丰就急不可待,盲目追高。一旦套牢,很长时间内将会一蹶不振。又例如,邮市疯涨时,往往『迷』『惑』一些人,见什么买什么。总以为买什么都会赚大钱,其实则不然。此时,还可能是跌破面值的开端,大邮贩子们趁此机会都已将货出手,牟取暴利之后都脚底抹油,溜之大吉,留下一片灾难和恐慌给些初人市者或虽赚了点小钱者。 交际的美丽 26乐已及人,其乐陶陶 我们关心的时候,可就会期求某种成果了。我们的心变成稍微挂在后果上。例如,我们心疼一只生了病的动物,就会想要这只动物病情好转。我们关心环境,就会想要环境清洁一点。我们关心一个伤口,就会想要这伤口痊愈。 要紧的是别太挂意于结果。若是这样,我们就引出了care这个字的第二种用法,即忧心、『操』心,如以下所言:"丢掉忧心吧;喜欢忧愁的人,既延长不了一天,也买不到明日"(thomasdekker,1656)。这里,关心变成忧心的一个症候。这样是有欠小心的。 另外要小心,我们的关心千万别变成干涉或搅和--也就是说,我们为他人希求的事别变成比他们为自己自己希求的还重要。"我关心才那么做了嘛"这句话掩盖了一大堆对当事人的侵扰。不过,一个好朋友分明走向毁灭之路的时候,干涉又是关心的作法。 怎么解决?还是找我们那位老友吧,就是平衡。在太过关心--只会使自己不得好过、盛气凌人、败事有余--与完全冷漠--之间有相当大的关心余地来造成好影响,但不大到左右我们的幸福。 没有了关心,我们就变成莉莉汤姆林(lilytomlin)笔下的厄尼丝丁:"我们万事不关心。我们不必。我们是电话公司。"怀着关心,我们大家都能共参希坡克拉底斯这句良言:"……照顾病人,使他们复元,关心健康的人,使他们常保健康,并且关心我们自己。" 爱是没有条件的。我们发现某人或某物的好,就爱起来。此中不要求、不希冀结果。 交际的美丽 27净化的心灵最美 林肯为什么会成为美国历史上最伟大的人物之一,长久地受到人们的尊重呢?除去他成就的事业外,更缘于他那伟大的品格。 同样身为美国总统,比尔·克林顿在任期的业绩也是世所瞩目的,他执政的能力是无可挑剔的。"拉链门"的丑闻却令他终生蒙羞,尽管美国人民原谅了他。在世纪之交,他领导美国继续沿着繁荣的道路前行,但他同时也把他品德上的污点写进了美国历史。 私生活不检点也好,工作、事业上用一些阴谋诡计也好,不诚实守信欺骗他人也好……这些好象都只是道德领域中的事情,又不犯法,又不影响工作,有时候还能更容易地达到目的,有什么关系呢? 有关系。公道自在人心,品格、道德是公众衡量一个人的永久标准。一个立身严谨、道德高尚的人即使不能成就非凡事业,也不致于完全失败,因为大家会信任他、帮助他;相反一个人格堕落、道德水平低下的人,也许有很好的能力,很多小聪明,能取得一时的胜利,但却不会成就大事业,赢得人们长久的敬意。 可以这么说,品格道德也许不是一个人的直接生产力,但却是无形资产和财富;也许不是成功的充分条件,但却是必要条件。 生活中大家经常看到上述两类人:一种人大家都乐于与之交往合作,无论他眼下是春风得意还是仍在苦苦奋斗,因为他们身上有备大家所认同的一些美德。同他们在一起,放心,安全,不会受到伤害和欺骗。大家说:他们的路越走会越宽。 还有一类人,占尽了小便宜、大便宜,耍了很多小聪明、小手腕,也许已然聚敛了钱财或攫取了权势,但大家提起他们来,却多有非议,也不敢轻易与之交往合作。 恶人自有恶人磨。善良的人往往斗不过一些不顾道义的小人,因为他们无所不用其极,但终究他们会遭到惩罚的,一则是碰到更厉害的对手:小流氓碰上大流氓;二则是受到正义力量的制裁,因为在这条道上越走越远,终究会碰上法律准绳。 交际的美丽 28幸福靠自己找 初逢一女子,憔怀如故纸。她无穷尽地向我抱怨着生活的不公,刚开始我还有点不以为然,但很快就沉入她洪水般的哀伤之中了。你不得不承认,有些人就是特别的倒霉,女人尤多。灾难好似一群鲨鱼,闻到人伤口的血腥之后,就成群结队而来,肆意啄食他的血肉,直到将那人的灵魂吃成一架白骨。 "从刚开始,我就知道自己这辈子不会有好运气的。"她说。 "你如何得知的呢?"我问。 "我小时候,一个道士说过--这个小姑娘面相不好,一辈子没好运的。我牢牢地记住了这句话。当我找对象的时候,一个很出『色』的小伙子爱上了我。我想,我会有这么好的运气吗?没有的。就匆匆忙忙地嫁了一个酒鬼,他长得很丑,我以为,一个长相丑陋的人,应该多一些爱心,该对我好。但霉运从此开始。" 我说:"你为什么不相信自己会有好运气呢?"她固执地说:"那个道士说过的……" 我说:"或许,不是厄运在追逐着你,是你在制造着它。当幸福向你伸出双手的时候,你把自己的手掌藏在背后了,你不敢和幸福击掌。但是,厄运向你一眨眼,你就迫不及待地迎了上去。看来,不是道士预言了你,而是你的不自信引发了灾难。" 她看着自己的手,迟疑地说:"我曾经有过幸福的机会吗?"我无言。有些人残酷地拒绝了幸福,还忿忿地抱怨着,认为祥云从未卷过他的天空。 幸福很矜持,遭逢的时候,它不会夸张地和我们提前打招呼,离开的时候,也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。所以幸福与不幸,都是自找的,不是别人给你决定的。 交际的美丽 29读懂他人的感觉真好! 生活的真谛并不神秘,幸福的源泉大家也知道,只是常常忘了,于是这才真有点奥妙。 做一个体贴的人。提供协助,好好待人,向他人伸出援手,变得更大方。说"谢谢你"。这些,和成千上百个类似的姿态,都是你可以告诉这个世界你很在乎的方法。 你可以决定自己要多么慷慨大方。你的确有能力可以提供他人赞美和帮助,服务他人,对他人仁慈一点。 如果你的善举没有立刻收到回报,请不要犯错,变得心烦意『乱』或挫折。宇宙有自己一套法则,以及自己的步调。请保持耐心和爱心。如果你信守黄金法则,你的生命早晚会充满你所渴望的一切,这只是时间早晚的问题。 如果你的目标是开创一个富裕的喜悦人生,你所能做的最重要一件事就是,帮助他人做同样的事。这是一生中你所能控制的一个领域。 我们大家都懂却又常常忘记的一个道理:活着要对别人有些用处才能快活。让我们努力使自己成为这样的一个人,何乐而不为呢? 交际的美丽 30注意,不可狂热 大部分人都会同意,对自己的工作有热情,如果不是必要的成功因素,也是大有帮助的。不过,许多人把有用的热情和亢奋或狂热的行为混为一谈。 世上没有十全十美的人,有些缺点和『性』格是与生俱来并要带进坟墓的。这一点只要看看那些伟大的成功者就能立即明白,他们都接受了自然的自我。 接受自己,对于正确的自我评价非常重要。对自己所做的一切都要勇于承担责任。 提高自我评价的有效方法之一,是把自己平时的优点大声地复述给自己听。对自己『性』格中的长处,出『色』的成绩,都要给予肯定的评价,并把这些评价贯注到自己的大脑中。 这种评价带给你的印象越强烈,那个潜在的自我超越会被发掘出来。这种评价中的自我形象,还应随着时代的推移不断地更新,使其总是适合于你的最高基准。 目前,世界上正在进行语言和形象对身体机能的影响研究。根据研究成果显示,即使胡『乱』说出的话,也会对身体机能发生惊人的影响。 因此,很有必要控制自己的言语。在强者的语言里是不会出现轻贬自己的话语的,即使是自言自语。弱者却不然。情绪一低落,语言就立即变得微弱,"我嘛,本来就不行","天生就不成器","要是能有那么个条件嘛……""不过……""那时候本应该……",云云。 强者每天都在对自己说"我行","我已经准备好了","这次没问题","比上次精神状态好得多"。他们的自言自语,是为了勉励和激发自己。 在运动场上,在企业经营方面,在科学技术领域,几乎一切胜利的成功者都是明朗地承认着自己。他们对自我形象感到满意,对别人能够客观评价自己而感到高兴。更有趣的是,他们的『性』格几乎都有魅力,能够极自然地把友人和支持者吸引到自己身边,从不孤立。 交际的美丽 31信任沉默 学习信任沉默很简单,因为,当你这么做时,结果是如此壮观。你一旦学会了沉默以后,你的人生将会变得更容易,更没有压力。 我们在工作和生活中有一种倾向,想要主动参与创造的过程,想知道答案,想猜出下一步该做什么,想要得到成功之道。不过,在许多时候--大部分时候--答案并非来自设计好的、以记忆为基础的思考,而是来自内心的沉默。 你有没有注意到,当你安安静静、沉着而静默时,你知道自己该做些什么?沉默并未关上你的心智,它只活化了更深层的聪明才智。没有人确知深层的聪明才智来自何方,或者叫做什么,但是你能确定它的存在。这就好像我们的想法是自己浮现的,而非我们主动去追求来的。这也好像我们从"宇宙的思考"中获得好处,而且依赖我们自己有限的思考。 当你需要一个无法立即得到的答案时,不要苦苦搜寻你的脑海,试着做一个实验。不要主动去想这件事,随它去。你需要的唯一资讯,是知道这个麻烦或问题的『性』质。让问题沉下来,仿佛水中的淤泥一般。当你这么做时,某件奇妙的事情就会开始在你的意识中发生。某个超越你,你无法控制的一个思考死结,忽然打开了。就像问烧钢一样,这个麻烦或问题开始冒泡。到时候--或许只要几分钟,几小时或几天,全视问题而定--答案就会油然浮于脑海中。 交际的美丽 32莫让自己打败自己 常言道,世上无难事,只怕有心人,没有翻不过的山,也没有趟不过的河。只是因为不相信自己能力的人多了,世界上才有了"困难"这个词语。 1862年9月,美国总统林肯发表了将于次年1月1日生效的《解放黑奴宣言》。在1865年美国南北战争结束后,一位记者去采访林肯。他问:"据我所知,上两届总统都曾想过废除黑奴制,《宣言》也早在他们那时就起草好了。可是他们都没有签署它。他们是不是想把这一伟业留给您去成就英名?"林肯回答:"可能吧。不过,如果他们知道拿起笔需要的仅是一点勇气,我想他们一定非常懊丧。"林肯说完匆匆走了,记者一直没弄明白林肯这番话的含义。 直到1914年林肯去世50年后,记者才在林肯留下的一封信里找到了答案。在这封信里,林青讲述了自己的幼年时的一件事:"我父亲以较低的价格买下了西雅图的一处农场,地上有很多石头。有一天,母亲建议把石头搬走。父亲说,如果可以搬走的话,原来的农场主早就搬走了,也不会把地卖给我们了。那些石头都是一座座小山头,与大山连着。有一年父亲进城买马,母亲带我们在农场劳动。母亲说,让我们把这些碍事的石头搬走,好吗?于是我们开始挖那一块块石头。不长时间就搬走了。因为它们并不是父亲想象的小山头,而是一块块孤零零的石块,只要往下挖一英尺,就可以把它们晃动。" 林肯在信的末尾说:有些事人们之所以不去做,只是他们认为不可能。而许多不可能,只存在于人的想象之中。 这个故事很有启迪『性』。它告诉大家,有的人之所以不去做或做不成某些事,不是因为他没这个能力,也不是客观条件限制,而是他内心的自我想象首先限制了他,是他自己打败了自己。 交际的美丽 33成功三部曲 要想做成一件事,必须把握好"当然"、"自然"和"偶然"。 做事要遵循自然规律,这是不言而喻的。"强扭的瓜不甜","谋事在人,成事在天",光有成功的愿望是不行的,比如打仗,自己力量太弱,非要跟强敌硬碰硬,非输不可,只能按客观规律办事,避敌锋芒,寻找敌人的弱肋出拳,慢慢积小胜为大胜。『毛』泽东在井冈山时的兵法就是"打得赢就打,打不赢就跑"。 还有,有时在努力的过程中,客观条件发生了变化,原来可能成功的事做不成了,这也是没奈何的事,只好重作调整。 比如大家知道的李文华老师,原来和姜昆合说相声。姜昆逗哏,李文华捧哏。李文华演得极有特点,那个憨厚,那个老不开窍的傻模样,常常惹得观众忍俊不禁。可是正当李文华在相声舞台上一步步走向更大成功时,突然发现得了喉癌。李文华装上了人工喉管,再也不能像以前那样潇潇洒洒说相声了。他们尽了"当然",但也不得不"听其自然"。这些年,我们看到他又出现在电视荧屏上,做广告,或给相声段子配默声表演。他顺随自然,在积极寻求另外的发展之路。 李文华的故事也告诉大家,"听其自然"并非"听天由命",只要在不违背自然的前提下,一个人的成功之路仍是宽广的。"条条大路通罗马",大家不必因此而灰心,放开在另一条路上"尽当然"的努力。 在处理"当然"、"自然"和"偶然"的问题上,吕坤尤其对"拘泥于偶然"的人提出了批评。他说,这样的人,不但"偶然"得不到,连应该做的"当然"也一并失去了,真是可悲呀。 生活中不就有这样的人吗?有人一心要当影视明星,起先还能踏踏实实拜师求艺,刻苦训练,尽着"当然"。偶尔一次,在一部电视剧中蹿红。他便以为自己的演技已是"腕儿级",从此不再"尽其当然",而是忙于到处走『穴』、签名、当嘉宾……这样的人被偶然的成功所『迷』『惑』,不再努力,很快就会成为生活中昙花一现的可悲角『色』。 拘泥于偶然,还有另一种情况,就是遇到失败和犯错误。再高明的骑手,也难免有马失前蹄的时候,常胜将军也有可能打败仗。这时候决不可惊慌失措,一蹶不振。只需坚定地继续努力,就能走出失败和错误的阴影,重铸辉煌。 现实生活中,有的年轻人高考落榜,就走上轻生的不归路;有的人一次生意失败,就萎靡不振;有的人遭遇几次退稿,当作家的梦就幻灭……这样的人太看重了生活中的"偶然"因素,他们的命运是可悲的。 交际的美丽 34找到自己的音符 人生的旅途上,有些人或许已经找到自己所要的那个音符了,这可喜可贺,却也要继续努力;而那些仍在寻找的人更不必气馁,过程也比结果来得重要。 演技派电影明星达斯丁·霍夫曼在"金球奖"的颁奖典礼上接受终身成就奖时,提到一个真实的小故事。有一次,他为《毕业生》那部电影做宣传,碰巧与音乐大师史达温斯基在同处接受访问。主持人问起史氏,那时是否是他一生当中最感到骄傲的时刻--新曲的首度公演?功成名就、掌声四起?史氏都一一加以否认。最后,他说;"我坐在这里已经好几个小时了,这期间,我一直不断地在为我新曲中的一个音符绞尽脑汁,到底是'1'比较好?还是'3'?当我最后发现众里寻她千百度的那一个音符的一刹那,是我人生中最快乐、最骄傲的时刻!"霍夫曼说,他被大师感动得当场哭了起来。 如同伟大的作曲家心无旁骛、孜孜不息地寻找一个最能撼动他的音符,不管是从事何种行业的人,那最令人满足、安慰的时刻,的确是在自己"千山万水"、"柳暗花明"终于找到了的一瞬间。登山者攀越高峰,淌着血汗、一步一个脚印地爬上去,面对挑战,战胜挑战,达到顶峰,那一刻的心灵震撼,绝对是无可比拟的! 人生最大的骄傲,不在外来的掌声、名利或权势。掌声会停,名利、权势也不过是暂时的锦上添花、过眼云烟。倒不如试着学习认识自己的潜能,对自己的言行负责,并在设定方向之后,不畏艰辛,静心、努力、不懈地追寻,一旦真的找着了最能感动自己灵魂的"那一个音符",必得人生至乐! 交际的美丽 35走自己的路,让别人说去 波兰天文学家哥白尼(1473~1543)的最大成就是以科学的日心说否定了在西方统治达一千多年的地心说,把自然科学从神学中解放了出来。 少年哥白尼常常在白天独自观察太阳"从太空中转过",从早晨的朝霞一直望到傍晚的夕辉。夜里,他凝视着照亮天穹的那数不清的小小星辰。他要父母给他讲太阳和星星的故事,他还经常向他的舅父、学问渊博的主教路加·瓦西多德请教。舅父送给他一些天文学的著作,哥白尼如饥似渴地咀嚼着,然后又转回天空这本开卷的书上--因为这里展现了更加有趣的有关星宿的故事。他越来越对"天上"的事情感兴趣了。 他的哥哥发现后既诧异又担心地说:"什么,你要管起天上的事情了?天上的事有神学家『操』心,凡人岂能干预!" "为了让人们望着天空不再感到害怕,我要一辈子研究它!"哥白尼举起左手,神情坚定地说,"我还要叫星星和人交朋友,让它给海船校正航线,给水手指引方向。" "你要不听我的劝告,这辈子你可有罪受了!"哥哥以教训的口气厉声说道。 少年哥白尼斩钉截铁地回答道:"我主意已定,什么都不怕!" 第一架飞机的制造者兰格力1930年作第一次飞行时,飞机掉到了水里,四周充满了讥笑声。失败的消息登在第二天美国各报上。但兰格力不灰心,他相信『毛』病不在飞机,要求再试一试。然而时乘运赛,第二次试飞,由于一根绳子挂着了飞机的尾巴,飞机倒冲入水里,兰格力本人几乎摔死,飞机从水里拖上来时早已破碎不堪。翌日一早,美国全国各报都嘲笑他是"傻子",教会的牧师们认为这是亵渎了上帝,说"如果上帝的意思是叫人飞的,早就会替人生两个翅膀。"有些守旧的科学家也说,地心吸力是不能战胜的。『政府』也断然拒绝了他再次试飞的要求。尽管兰格力是在讥讽中郁闷死去,尽管他的飞机放在华盛顿的国立博物院之初仍被人围观和嘲笑,但正是这架飞机,带着兰格力的创造和意志,被后人送上了天,从而圆了人在空中飞翔之梦。 但有时不可执『迷』太深,该撒手时请撒手。留着青山在,不怕没柴烧。事实上,撒手可以减轻一件事的麻烦和折磨,去做另一件更有意义的事。行就做,不行,该放就放,节省时间吧。 交际的美丽 36矢志不移 公元前104年,司马迁着手编写中国的第一部纪传体通史。正当司马迁专心著述的时候,大祸从天而降。公元前99年,汉将军骑都尉李陵奉命率领五千步兵出击匈奴,不幸被匈奴八万骑兵包围,经过几昼夜的激战,李陵得不到汉武帝爱妃的长兄贰师将军李广利所率领的主力部队的后援,结果因弹尽粮绝,寡不敌众,战败投降。汉武帝为战败之事非常生气。汉武帝问司马迁对此事有何看法。司马迁认为:敌我兵力悬殊,李陵以少数兵力,转战千里,后无援兵,杀伤敌兵近万。这样英勇,古代名将也不过如此。他虽然力竭投降,还可能找机会立功报答国家的。司马迁的话实际上在指责李广利没有尽到他的责任。不料汉武帝认为这些话是为李陵开脱,盛怒之下,立即下令把司马迁投入了监牢,并处以死刑。按汉朝的法律,死刑有两种减免的办法,一是用50万钱来赎罪,一是受"腐刑"(割去睾丸)。司马迁是个小小的史官,家里很穷,拿不出钱来赎罪。只好接受了这种对人肉体上、精神上最残酷的摧残,以及对人格的极大侮辱。为此,司马迁痛不欲生,几次想『自杀』,一死了之。但是,他顾念到《史记》尚未完成,便隐忍苟活,成一家之言,以实现父亲的夙愿和自己的理想。 他忍辱负重,矢志不移,终于在公元前93年完成了千古不朽的名著--《史记》。 只有战胜形形『色』『色』的考验,才能到达胜利的彼岸。"富贵不能『淫』,贫贱不能移,威武不能屈",矢志不移者,事竟成。 交际的美丽 37不入虎穴,焉得虎子 汉明帝时,班超奉命带领36人去西域都善国,谋求建立友好邦交关系。 刚到该国,都善国王对汉朝使团十分恭敬殷勤,但几天后,态度突变了,变得越来越冷漠。班超警觉起来,派人打听,原来是匈奴的一个130多人的使团正在暗中加紧活动,向都善国王施压,欲把都善国拉向北方。 形势十分严峻。班超对大家说: "现在匈奴使团才来几天,都善国王就对我们逐渐疏远了,倘若再过几天,匈奴把他彻底拉过去,说不定会把我们抓起来送给匈奴讨好。到那时,我们不但完不成使命,恐怕连『性』命也难保!怎么办"" "生死关头,一切全听您的。"随从们态度坚定,但也表示出担心,"我们毕竟只有36人,我们能怎么办呢?" 班超斩钉截铁地说: "不人虎『穴』,焉得虎子(典故)。今天夜里就行动,以迅雷不及掩耳之势,一举消灭匈奴使团!唯有如此,才有可能使都善国王诚心归顺我们汉朝。" 当天深夜,班超带领36个人,借着夜『色』掩护,悄悄『摸』到匈奴人驻地,对130多人的匈奴使团倍于自己的敌人,毅然发动了袭击,并一举歼灭了他们。 第二天早晨,班超捧着匈奴使者的头去见都善国王,国王大惊失『色』。 匈奴使者被杀,都善国王已经不可能再和匈奴人和好,于是只好同意和汉朝永久友好。 该出手时就出手,不要被恶劣事物唬住,不入虎『穴』,焉得虎子! 交际的美丽 38要有毅力和恒心 成功的一部分就是坚持到底,太多数人都太早放弃了,没有耐心,无法延缓满足,到处晃来晃去。 如果你开始了一项事业,却无法支撑很久,你可能无法给顾客足够的时间来帮你。你没有充分的时间来发展你的技术,学会秘诀,累积出好名声。如果你没有耐心,到处游『荡』;或者不断换工作,只因为你对成功感到不耐烦或渴望,你可能就太早放弃了。你可能没有给自己足够的时间来验收努力的成果。你可能永远都无法起飞。可是,"起飞"通常是这个过程中最困难的部分,尤其是在企业的奋斗中。通常,当某人非常成功时,表面上看起来他们简直不费吹灰之力,你没看到的是"成功前"成千上百个小时的苦才创造了这份安逸。 愿意坚持到底和愿意改变之间有一个微妙的平衡点。你需要智慧,才知道何时该罢手,何时又该留在原处。所以,如果你想住手,不要鲁莽行事。 交际的美丽 39不哀不叹方可行事 哀叹是社交上可以接受的抱怨形式。人人都做这件事只是程度不同而已。人们哀叹的原因有好几个。第一,这是习惯,人人都如此。第二,许多人觉得这么做可以达到什么目的或得到某些好处。最后,有些人觉得"不吐不快",让别人做同样的事也有正面的功能。他们把哀叹的熟悉感跟松一口气联想在一起。 不幸的是,哀叹是个坏的习惯,它让你偏离你自己和他人的成功。我们的行动追逐着我们的精力,这也包括我们的想法和我们的对话。负面谈话、抱怨和哀叹都是负面的表达。 考虑一下浪费在哀叹的心力和情绪有多少。很多。这份精力可以用在创造点子或沉思上。这份精力可以用来解决一个问题,实行一个点子、行销一项产品。这份精力是你致富的来源。它是你的,而且不费一分一毫。当你下定决心,停止哀叹,你就释放了这份精力。转瞬间新的意念开始浮现,刺激的新点于浮到表面上来。 我们大部分人所拥有的信念当中最固步自封的就是,今天的我们必须做昨天的我们。 我们或多或少相信历史的确会自我重复的概念,如果我们昨天不成功,今天或明天当然也无法成功了。 如果你看得出这种想法是何等荒谬和自挫,你就可以立刻转换,朝向成功迈进。我们现在都有无限的潜力和自新的机会。阻止我们发挥这项潜力的是我们心理的过去纠结。抛开过去,就像从你的脖子卸下一串沉重的铁链,它释放你去追求你的梦想,发挥你最大的潜力。 交际的美丽 40别犹豫 在梦中,你可以做最不可思议的事情--同时出现在两个地方,转换场景和环境,穿墙而过,变成富翁和名人…… 在我们生长的整个过程中,你从来不会怀疑自己的能力。事实上,你能想像在梦中质疑自己的能力有多荒谬吗?你能想像自己说:"等一下,我不能那么做?"在梦中,你常失败吗?少之又少。可是,如果你失败了,通常是为了一个特殊的目的--去学习某件事,去测验你的力量,去克服大障碍,进入成长的下一阶段。因为你不怀疑自己,所有的事情都是有可能的。 然而,在清醒的状态中,大部分人每天都浪费了一大堆精力,去怀疑自己的能力--这是我们的一大损失。我们几乎在每个转弯处都怀疑自己;我们怀疑自己的写作能力,或是向群众演讲,想出一个新点子或解决之道,克服障碍,创造一个比较好的捕鼠器,行销一项产品或服务,或是跟一个难缠的人沟通。我们质疑自己的价值,值得拿多少薪水,或者我们对一个组织或一个企业有多少价值或才华。我们怀疑自己克服拒绝、重新来过、或面对挑战的能力。 一条错不了的成功策略,是将怀疑从你的生命中放逐--统统放逐--这并不表示你应该开始做傻事,或做幼稚的决定。它只是说你应该开始信任自己,创造内在的认知、知道你拥有一个胜利者所应具备的一切条件,可以让梦想成真。唯一的真正障碍就在怀疑本身--而所有的怀疑则又来自你自己的思考。 a无法在众人面前演讲。他一直认为自己缺乏在众人面前演讲的能力。他甚至有具体的证据来证明他的信念是真的,他有两次在尝试演讲时昏倒。然后,有一天,一位好友兼精神导师把他推到一群人面前。在轮到他说话前,导师转身对他说:"你无法对一群人讲话的想法绝对是荒谬可笑的。把这个疯狂的概念从你的心中扫除,一切都会顺利。现在,就克服它吧!"他说对了。一旦他将怀疑的念头从心中放逐,演讲就变得毫不费力。 你也同样可以做得到。生命中总是自找怀疑是十分愚蠢的事。它对你没有任何好处。所有的怀疑都浪费精力,而且干扰了你与生俱来创造财富的自然能力。 不论你心头逗留的是怎样怀疑的念头,让它们走吧。这比你所想的还容易,而且将会产生莫大的回报。 交际的美丽 41切忌求不输 把挣钱看成一场奋斗或一场战斗的人,经常在做的事不是求赢,而是--不计代价地--求不输。 人们将输视同挫败、被毁、死亡及歼灭。他们一心只求不输,几乎完全忘记了他们想赢什么。 不输变成了一种胜利。你问这些人:"你赢了什么?"他们说--往往还充满自豪--"我也不晓得,可是至少我没输!"一心只求不输的人会变得僵化、沉着、没有弹『性』、独断。他们认定,"坚实"就能得到想要的。如果他们要的是不输,往往就得到不输。但是,如果他们要的是赢,赢的本质必须在弹『性』,而不是在僵硬里去找。 一心求不输的人成天忙的"决定"而非"抉择"。"你想太多了,这就是你的问题,"左巴告诉他那位青年朋友,"聪明的人是杂货商,他们每样东西都'称'。" 一心求不输的人不是选择一种方法并看看其成效如何,而是把一个方法在心中翻了又翻,翻到终于拿出"决定"来。"我们要这么这么走,这么走到那儿,这是路上的休息站,我们在各站停个这么这么久,假使有任何人或任何事挡道--一切资讯都被滤掉,这位不输者埋头独断往前去--也许根本不理写着"叉路"、"前面绕道"及"小心驾驶"之类标示。 不输者注定要落个苦涩的下场。他们输的时候,真有生不如死之感。他们扼杀他们内在的与他们周围的一切财富。他们把赛局打破,以此假装他们没输。"反正我本来就不想要,"他们咕哝道。 想到达我们的目标,我们必须把焦点摆在那目标上,弄清楚"在那一刻"什么方法可能引我们到达那个目标,并且一个方法一个方法地选,直到选中有用的那个。 交际的美丽 42失败并非面目可憎 大家钦佩那些选择了有益于人类的伟大目标而坚持不懈地奋斗的人们,也许他们毕其一生没有摆脱失败的命运,但他们的失败却为后人扫清了障碍,积累了经验,使后人得以成功人类飞上蓝天的梦想,是许多人用失败为代价实现的。今天,在攻克艾滋病,飞入太空,开发新科技中,还有不少人在努力。他们也许失败,但这种失败不是值得每个人肃然起敬的吗?马克思说:"如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。"我们还会畏惧失败,让失败打垮我们吗?不!-- 失败并不表示你是一位失败者,失败只是表示你尚未成功; 失败并不表示你一无所成,失败表示你得到经验; 失败并不表示是一个不知变通的蠢人,失败表示你有坚定的信念; 失败并不表示你必须一直压抑不快,失败表示你乐意尝试; 失败并不表示你不可能成功,失败只是表示你也许要改换方式; 失败并不表示你不如别人,失败只是表示你尚有瑕疵; 失败并不表示你浪费了时间、精力、金钱,失败只是表示你有理由重新开始; 失败并不表示你必须放弃,失败表示你还要更加努力; 失败并不表示你永远无法成功,失败表示你还要花些时间; 失败并不表示命运弃你而去,失败表示命运另有更好的启示; …… 这就是我们对失败的看法。 矛盾和不幸并非最坏的事。有什么样的经验,结果就成为什么样的人--经验越丰富,一个人的个『性』就越坚强。 交际的美丽 43希望--成功的秘密 失败者总爱向成功者讨教成功秘密,曾几何时,自己不知自己的希望是什么。 从前,有一个农夫,他每天不辞辛劳地工作,但是他非常贫穷。一天他来到一片离家很远的树林,碰到一位老『妇』人,那『妇』人对他说:"我知道你每天很辛苦,但是得到的却是微不足道的。我送你一枚魔法戒指,它能够使你拥有财富。当你说出你想要得到什么,同时转动你手指上的戒指,你将会立刻得到你所希望的东西。但是,这枚戒指只能实现你的一个愿望,所以你在许下你的愿望之前要仔细考虑清楚。" 惊愕的农夫接过戒指,激动地踏上了回家的路。晚上,农夫路经一座大城市时,他遇到了一个商人,他拿出了魔法戒指,向商人讲述了这段稀罕的经历。 商人邀请农夫晚上住在他家。深夜,商人来到熟睡的农夫身边,他小心翼翼地用一枚相同的戒指,换走了农夫手指上的魔法戒指。农夫早上醒来,向商人道了谢,又继续赶路了。 商人急不可待地紧闭房门,一边说着"我要拥有1亿两黄金!"一边转动着戒指。奇迹出现了,无数的金子像下雨一样落了下来,商人还没有来得及跑就被砸死了。 农夫回到家,把魔法戒指的故事讲给妻子听,并让她妥善保管这枚戒指。妻子按捺不住激动,对丈夫说:"试试看,让它带给我们大片的土地。" "我们必须仔细对待我们的愿望,不要忘记,这戒指只能实现我们一个愿望。"农夫解释着,"最好让我们再苦干一年,我们将会拥有多顷良田。"从此,他们竭尽全力地工作,并且获得了足够的钱,买了他们所希望拥有的土地。 农夫的妻子想要一头牛和一匹马。农夫说:"亲爱的,我们何不再继续苦干一年?"于是一年后,他们又买回了牛和马。 "我们是最快乐的人。"农夫说,"不要再谈什么魔法戒指了,我们拥有年轻,拥有坚实的双手。等到我们老的时候,我们再去想那戒指吧。" 40年以后,农夫和他的妻子已经变老了,他们的头发变得和雪一样白。他们拥有他们希望获得的一切,那枚"魔法戒指"依旧完好地保存。纵然没有这戒指,他们仍得到了属于他们的快乐。 希望就是人的"魔法戒指",只要拥有希望,为自己的希望不停地劳作,你就能得到你所得到的一切。这就是成功的秘密所在。 交际的美丽 44丢掉情感垃圾 一个夏日下午,物理学家卡普拉在海边突然看到身边周围一切像是"一个宇宙舞蹈"。他说:"我'看到'能量像飞瀑一般从外太空倾注而下,粒于以有韵律的波动而生生灭灭。我'看到'元素的原子和我肉体的原子参加了这一场宇宙能的舞蹈。" 这种超然感受并不常有但是和人们耳闻目睹的经验同样的自然。其来源很多,来自祈祷、诗歌与结识英雄人物;来自幸福与悲哀;来自勇敢与恋爱。它使人们超脱日常生活的繁琐,改变人们的思想与生存的方式;提供一些问题的答案,诸如为什么人要活在世上,一生所为何为。 一个人们喜爱的象征也能引发超然境界:站在点亮了灯烛的圣诞树前,再或是看到本国国旗迎风招展。超然之感也可能由于大自然的特殊之景『色』而来。看着冬天的月亮在雪地上照出阴影斑斑,或是秋天黄昏看见野鸭南翔,或许会全觉得有一股神秘的力量,非大家所能理解,因为几乎可以听到拍着遥远海岸之奇异的涛声。 大作家沈从文曾给自己的表侄、大画家黄永玉几条人生忠告,第一条就是摔倒了赶快爬起来,不要欣赏你砸的那个坑。 为什么这样说呢?第一,已经摔倒了,只要能记住这次摔跤的教训就行了,再继续欣赏这个坑,顾影自怜,自怨自艾,于事无补,还把心情搞坏了;第二,这种欣赏会耽误以后的路程,而且由于心情不好,注意力不集中,再摔跟头的概率反而会更大。 陶渊明说:觉今是而昨非。用今天的眼光与标准来评判昨天的事物,就会发现其中的诸多问题,有些遗憾可能还有机会去补救,但还有许许多多的遗憾则永无机会去弥补了。 每个人在对每件事做决策时,已知的确定『性』因素是决策的依据,但总会有许多未知的、不可确定的因素,需要大家用经验、能力去分析判断,这种感觉与判断同样是决策的重要依据。对现有信息的占有不可能完全充分,对未知因素的估计不可能完全正确,这就注定了摔跟头、犯错误是难以避免的。所谓人非圣贤,孰能无过,永不犯错的想法本身就是个错误。 摔跟头、犯错误并不可怕,可怕的是驻足于你砸的这个坑前,忘记了前行或是不敢向前,应吸取经验教训,养伤蓄力,再度向前。接着走下去,前边会有新的遗憾,也会有更多的收获! 交际的美丽 45微笑的生活没有难题 在西方,作家们谈起诗的妙用时,总喜欢讲这样一个故事: 一个寒冷的冬天,纽约一条繁华的大街上,有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子,上面写着:"自幼失明"。有一天,一个诗人走近他身旁,他便向诗人乞讨。诗人说:"我也很穷,不过我给你点别的吧。"说完,他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。 那一天,乞丐得到很多人的同情和施舍。后来,他又碰到那诗人,很奇怪地问:"你给我写了什么呢?"那诗人笑笑,念牌子上他所写的句子道:"春天就要来了,可我不能见到它。" 一样的意思,不同的表达方式,换来完全不同的结果。诗的妙用在于它激发了人们强烈的感情。 悲观者想证明他们的负面假设是正确的。他们用负面经验做弹『药』和证据来对抗乐观主义。他们相信乐观的人是驼鸟,只会把头埋在沙子里,根本就不了解人生的现实。 不过,乐观的人都明白,没人握有未卜先知的水晶球,没人可以正确地预测未来。在这个前提下,他们晓得悲观主义者虽然很肯定事情不会奏效,却只是任意猜测,并且假定这是真的。乐观的人相信油于没有人真的晓得会发生什么事,聪明的人还是宁愿乐观一点,凡事往好的方向想,人生才会比较愉快,比较快乐。 不管你是否喜欢,地球上人人都如此,如果你的注意力多半是负面的,乐观和悲观的人都一样;如果你爱吹『毛』求疵,挑剔问题,证明人生基本上都是痛苦的,你的精力就会大量浪费在这些地方。你展现财富的能力就会大大地受到局限,因为你的精力朝向、专注用在了负面与局限上。 交际的美丽 46做一个快乐的人 人们为了梦想,至今仍在努力实践它。同样快乐是需要智慧获得的。 高中时一位英文老师曾对全班说了一段让我印象深刻的话:"世界上什么人最快乐?只有高度智能不足者最快乐,因为他们单纯地不明白什么叫不快乐,但是在座的各位没有这种单纯快乐的能力,所以惟一的方法,就是让自己聪明一点,懂得找寻人生的快乐!" 快乐是不能外求的,我有一位朋友十分聪明,而更让我欣赏的是他对人生的坚毅和积极乐观,他说他喜欢这样一段话当你年过30岁,你永远不会再老了,只会变得更聪明)。我把这段话送给所有害怕过生日,会老一岁的朋友。 所有的才干、知识、学历都是手段,生命的终极意义其实仅是"快乐"二字。所以无论高低贵贱,每天都开心地微笑的人才是最聪明的人,当然也是活得最快乐的人。 交际的美丽 47要有不屈的斗志 67岁的爱迪生能够从灾难中找出"价值",从头再来,这种乐观的态度,豁达的胸怀,不屈的斗志真让人敬佩,愿我们能从他身上学到些什么。 1914年12月,大发明家托马斯·爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬。损失超过200万美金,但事前却只投了238万的保险,因为实验室是钢筋混凝土结构,按理说应是防火的。那个晚上,爱迪生一生的心血成果在蔚为壮观的大火中付之一炬了。 大火最凶的当儿,爱迪生24岁的儿子查里斯在浓烟和废墟中发疯似地寻找他父亲。他最终找到了:爱迪生平静地看着火势,他的脸在火光摇曳中闪亮,他的白发在寒风中飘动着。 "我真为他难过,"查里斯后来写道,"他都67岁--不再年轻了--可眼下这一切都付诸东流了。他看到我就嚷道:'查里斯,你母亲去哪儿了?去,快去把她找来,她这辈子恐怕再也见不着这样的场面了。'"第二天早上,爱迪生看着一片废墟说道:"灾难自有它的价值,瞧,这不,我们以前所有的谬误过失都给大火烧了个一干二净,感谢上帝,这下我们又可以从头再来了。" 火灾刚过去三个星期,爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。 正像歌词中唱到的那样:"有多少爱可以重来,……"人生本来就是在重复着一个个失败,成功……只有从不屈的斗志中你才能感觉到那不是重复,那是在超越! 交际的美丽 48切莫急功近利 小朋友都爱看动画片,大人们爱看一夜致富的神话;前者是因为一个不起眼的小女孩,能够顿时飞上枝头成凤凰。而一位遭遇平凡的人,能够因为某个机会,立刻赚得大钱,多么振奋人心,多么引人人胜,令众人羡慕不已!因此,正如拍电影、写小说为追求戏剧效果、吸引观众,必须放弃冗长无聊的细节,而将一个白手起家的富人或一家成功的企业,全归功于一两次重大的突破肥一切的成就全归功于少数几次的财运。戏剧的手法就把漫长的财富累积过程完全忽略了。但是小说归小说,电影归电影,现实生活中不可能有那么肤浅而富戏剧『性』的事情。 今天我们所面临的难题是好高骛远,看不起小报酬,总希望能找出致胜的突破,一鸣惊人,一口吃成一个大胖子,一出击就能有惊天动地的结果产生。但以历史的眼光看问题,绝大多数的富人,其巨大的财富都是由小钱经过长期的时间逐步累积起来的,初期大部分人所拥有的本钱都是很少的,甚至微不足道。一个人想成功,想致富,就必须首先要从心理上摒弃那种"一夜致富"的幼稚想法和观念,这才是投资理财的正常、健康的心理状态。 然而今天我们身处事事求快的"速食"文化之中,事事强调速度与效率,吃饭上快餐厅,寄信用特快专递,开车上高速公路,学习上速成班,人们也随之变得愈来愈急功近利,没有耐『性』,在投资理财上也显得急不可耐,想要立竿见影。但是,在其它事情上求快或许能有效率,唯有投资理财快不得。根据观察,一般投资者最容易犯的『毛』病是"半途而废"。遇上空头时期极易心灰意懒,甚至干脆卖掉股票、房地产,从此远离股市、房地产市场。殊不知缺乏耐心与毅力,万事是很难有所成就的。 交际的美丽 49说人者人恒说之 人之所以会喜欢到处『乱』讲,到处与人论是非,其主要动机不外乎下列几点: (1)可以借由别人私底下的一些不当言行,来突出自身的优越。 (2)借着将大量的时间与精力,花在讨论别人的隐私上,来逃避自己在生活上所必须面对与处理的难题。 (3)借助随时握有他人甚感兴趣的最新小道消息,来向他人展示出自己是一个消息很灵通的人,并且,以给予他人最新独家的八卦消息,来满足自己驾取他人的能力。 因此,若有人想要向我们索取相关消息的时候,他们也可能必须以施予小惠的方式,才能换得一些他们想知道的八卦消息。 如果,我们对于自己现有的一些思想行为,感到不满或羞愧的话,那么,就应该从改善自己的行为开始做起,而不是利用挖人隐私的方式,来掩饰自己内心的不安与罪恶感。 首先,我们应该仔细回顾一下自己过去曾经有过哪些坏的习惯与行为,让自己深感不满,然后-一地记录下来,这个动作虽然很痛苦,但却是必要的。 当记录完成之后,再将一些已经改善的坏行为与坏习惯-一加以删除,并向自己承诺原谅自己的过去,而且从此不再去触及它。 最后,再将全部的精力放在想办法改善一些现有的坏习惯上。 改掉观赏或阅读充斥小道消息的脱口秀、广播节目以及相关的报章杂志。 相反地,将多余出来的时间,拿来阅读一些可以激励自己成功的名人传记和相关的报章杂志,以期慢慢地改掉喜欢东家长西家短的坏习惯。 增强自己的自制能力,是改掉喜欢爱说三道四这个坏习惯最直接的方法。 交际的美丽 50恶行有恶报 人『性』本善,我行我素,恶语伤人是我们不提倡的,当你同样遭受如此对待,你又会如何呢? 一位画家在集市下卖画。不远处,前呼后拥地走来一位大臣的孩子,这位大臣在年轻时曾经把画家的父亲欺诈得心碎而死。 这孩子在画家的作品前流连忘返,并且选中了一幅,画家却匆匆地用一块布把它遮盖住,并声称这幅画不卖。 从此以后,这孩子因为心病而变得憔悴;最后,他父亲出面了,表示愿意付出一笔高价。可是,画家宁愿把这幅画挂在他画室的墙上,也不愿意出售。他阴沉着脸坐在画前,自言自语地说:"这就是我的报复" 每天早晨,画家都要画一幅他信奉的神像,这是他表示信仰的惟一方式。 可是现在,他觉得这些神像与他以前的神像日渐相异。 这使他苦恼不已,他徒然地寻找着原因。然而有一天,他惊恐地丢下手中的画,跳了起来:他刚画好的神像的眼睛,竟然是那大臣的眼睛,而嘴唇也是那么地酷似。 对别人的伤害总会受到报复的,尤其是自己内心的谴责。它莫过于对你肉体上的伤害一般,会让你身心久久不能得到宽慰。 交际的美丽 51成事需从点滴做起 一个国家也好,一个球队也好,一个个人也好,成功的经验有千条万条,但都离不开这一点,大处着眼,小处做起,切实加强自身的修养和素质,克服自身的各种惰『性』和小『毛』病。惟有如此,才能具备成功者的基本素质,可以征服各式各样的困难。 我们时常想:"平时可以放松一点,到了关键的时刻再发挥好一点不就行了?"我们对自己说:"等到真正比赛的时候,我一定会怎样怎样,我一定会如何如何!" 你见过以往中国男子足球队的训练吗?曾经有外籍教练这样评价当时的中国队:"这是一支对自己不负责任的队伍。"因为中国国家队的队员在平时训练的时候非常懒散,往往是练一会儿就休息半天。不认真听教练的指导,一个人摆些花架子,尽练些不实用的技术。这种平时懒散的作风已经在队伍里蔚然成风。即使是打一些教学比赛,也总是看到国家队的队员无精打采地在场上"走动",一旦有一个球稍微传得大了一点,就懒得去追。当教练责怪他们的时候,他们常说一句话:"这又不是真正的比赛,于嘛那么正式呢?" 不错,这确实不是正式的比赛,但是平时的训练就不重要了吗?养兵千日,用兵一时,如果没有平时兢兢业业的千锤百炼,上了战场怎么能够对抗实力强大的敌人。反观其他足球发达国家的训练,都是高强度,高对抗,尽量能够使每场训练和比赛都符合真实比赛中的状况。 我们私底下的每一次训练和准备都是为我们的成功作准备,成功并非唾手可得,需要我们在成功的过程中抛头颅,撒热血,只有努力努力再努力才能够获得成功。那些轻视平时比赛,轻视平时训练,在比赛真正来临的时候只能是"心比天高,命比纸薄"。 那些在平时训练和准备过程中认真对待的人则相反,由于一直接受了高强度的模拟训练,他们更容易在关键的比赛中在关键的时刻表现出镇定的姿态,因为,在他们心中这无异于平时的一场简单的比赛和训练。 使你疲倦的不是脚下的高山,而是鞋里的一粒细砂。为什么我们总是在费尽心力地设定高峰、计划路线的同时,不弯腰去倒掉鞋里的沙砾呢? 交际的美丽 52善于言辞,不无裨益 一些人天生『性』格内向、孤癖,存在着对说话的胆怯心理。 "我总是不敢在人面前讲话、发言,那会使我心跳加快,脑中一片空白……"有人坦然地承认自己说话的胆怯,而且对此颇为苦恼。 往往每一个说话胆怯的人都以为怯场的只是自己,以为别人并不怯场,总是在想:"为什么只有自己这样呢?"其实,那并非某个人所特有的现象,只不过别人对于怯场状态不太注意而已。 心理学家们通过研究发现,大凡是人,都或多或少在说话方面有着不健康的心理,而紧张和恐惧便是这些不健康心理的突出表现形式,是影响人们进行正常说话和语言交流的明显障碍。 每当我们打开电视机时,往往会被一些潇洒大方、表达自如的节目主持人所折服;每当我们打开收音机时,也往往会被一些口若悬河、音『色』优美的播音员所倾倒。其实,他们也并非如我们所想象的那样说话时无忧无虑,应付自如。他们也一样常常怯场。据闻,日本某演员临近自己拍片的时候就想上厕所,甚至一去就是5分钟。美国某播音员,起初每次临播音,都要先到浴室去洗一次澡,不这样,播音时就不能镇定自若。如果碰到外出进行现场直播,他便不得不提前到达目的地,并在直播现场寻找浴室。 既然人人都有可能出现说话胆怯的情况,那么,怯场则是一件非常正常的事。怯场时,明显症状是脸红、心扑通扑通地跳、语无伦次、词不达意等等。如果此刻说话者想到:"怯场啦!怎么办呀!"他就会因慌张而说不出话来。但是,如果他当时想到的是:"换了任何一个人遇此情景,都会怯场。"他会随之而镇静下来,很快恢复正常。所以,正确地对待怯场非常重要。 说话胆怯是一种非常正常而又极其普遍的情况,它有可能发生在每一个人的任何一次与他人的交谈中,而绝非个别人的语言方面的缺陷。大可不必为此担心,而应该振作精神,努力克服这种困难。 交际的美丽 53给自己留条后路 从小,我们就听到"『奸』商"这个名词,老师也说过"无『奸』不成商",所以大家对于商人,都有不太好的刻板印象。例如,哄抬物价、以假『乱』真、标价不实等等。但实际上,并不是所有商人都是『奸』商或没良心,我们不能以偏概全;真正忠厚老实、正派经营、有良心、有"自律『性』道德"的商人,也是大有人在。 早期,美国西部旷野中,经常是一望无际,难得看到村落和商店。 有一个旅客,开了一辆破车,终于找到一个小城;他真是口渴难耐,就向小商店买了一大杯牛『奶』,一下子就咕噜咕噜喝完了!但他觉得还不够,又向老板买一大杯。 "没有了!没牛『奶』了!"老板摇摇头说。 这旅客觉得很扫兴,就自言自语说:"怎么没牛『奶』了呢?喝得还不过瘾哪!" 商店老板听到客人抱怨,自己的嘴巴也就嘀咕了起来,好像在骂人似的。 "老板,你在骂谁啊?"客人不解地问。 "骂谁?我在骂我的女店员啦!"老板很气愤地说,"我刚刚才出去买一下东西,她也不晓得死到哪里去了,害得野狗跑进来,把一大桶鲜『奶』都快喝得精光了!要不是我早一步回来,恐怕你连一杯牛『奶』都喝不到!" 人是自私的,总会有私欲,但却不能不道德。 所以,俄国作家克雷洛夫说:"不要把痰吐在井里,哪天你口渴的时候,也要到井边来喝水的。" 正因人的自私、不道德和贪欲,才使社会更加功利、贪婪,而有类似出售病死猪肉给人吃的情况。不能不给我们留下些什么思考。 交际的美丽 54该出手时就出手 凡事动脑子,该出手时就出手,因而会有许多意外在等着你…… 丰臣秀吉,是日本慕府时代权倾朝野的摄政大臣。一人之下,万人之上,没有人敢对他说个"不"字。 有一次,丰臣秀吉突然命令下属准备一下,次日随他上山采蘑菇。 这可让他的一帮部下急坏了。如今已过了采蘑菇的时节,山上的蘑菇早没了。但是采不到,老虎一发威,可不是闹着玩的。 下属们绞尽脑汁,终于想出了一条计策。他们到附近村落里紧急收购了一批蘑菇,并把它『插』到了丰臣秀吉要来的地方。第二天一大早,丰臣秀吉便带着下属们来采蘑菇了。 "啊呀!这蘑菇真好,没想到现在还有这么好的蘑菇!"丰臣秀吉赞叹道。 "其实这蘑菇是他们怕大王您采不到而降罪,昨晚连夜『插』上去的。"其中一个下属乘机"告密"。 丰臣秀吉点了点头,叹了一口气说:"农民出身的我,怎么会看不出其中的蹊跷。大家为了我而辛苦了一夜,这份苦心,我又怎么会怪罪呢?为了感谢大家,这些蘑菇就分给你们去品尝吧!" 面对这个没人敢说"不"字的人物,聪明的下属们巧用心机,让他自动放弃了自己不切实际的需要。属下的行为,使丰臣秀吉明白了属下的一片苦心。这份苦心又是对丰臣秀吉无声的赞美,赞美他拥有的权力和地位。他有支配下属生死的地位,他们不择手段的来满足自己的愿意。想到这些,丰臣秀吉自然会产生心理上的满足感。 当你的上司向你提出了你不可能做到的要求,只要你做出竭尽全力为他的要求忙碌的样子,虽然你拒绝了上司的要求,但同样会博得他的好感。 交际的美丽 55金蝉脱壳 一个十二岁的孩童向中国历史上最暴戾的皇帝秦始皇说"不",却获得了赏识。历史传说小小甘罗十二岁拜上卿,秦始皇对他的评价是"孺子之智,大于其身"。这些都或许源自一次他跟秦始皇关于"公鸡下蛋"的辩论。 秦始皇听信方吃士公鸡蛋能长生的话,便命令甘罗的爷爷前去寻找。 "爷爷,您有什么心事吗?"甘罗看到愁眉不展的爷爷在房间里走来走去,便上前问道。 "唉,皇上听信了方士的话,要吃公鸡蛋以求长生。现在命令我去找,要是三天之内找不到,就得受罚。" 甘罗一听,也着急起来。不过他灵机一动,有了主意。"爷爷,你不用再为此事『操』心,三天后我替你上朝去,我有办法应付皇上。"听了甘罗的话,一向信任他的爷爷也就放下心来。 期限已到,甘罗不慌不忙地随着一班大人走进宫殿。 秦始皇认识他,暗想一个小孩跑进宫殿来简是无礼,便生气的问:"你来干什么?是不是你爷爷找不到鸡蛋不敢来了?" "启禀陛下,我爷爷来不了啦。"甘罗冷静地说,"他在家生孩子呢,所以只有我替他来上朝了。" "胡说!"一句话把秦始皇逗乐了,"你这孩子,男人怎么会生孩子?" "既然公鸡能下蛋,为什么男人就不会生孩子呢?"甘罗反问道。 秦始皇一听,自然知道自己错了。同时也看出了甘罗不简单,便对他破格录用。 对领导说"不",不仅要有勇气,更要有智慧,有勇无谋的拒绝非但达到目的,还有可能为自己招来灾祸。 交际的美丽 56严于律己从我做起 如果你想作一个亲和力强的领导,下面这些可以引以为鉴。 一个好的领导者往往是以身作则,组织得好,指挥得当的领导者,他常常是处处自己做样子,即使能力差一点,也可以把下属吸引、团结在自己的周围,共同把工作、事业搞好。反过来,对于只说不做,只要求下属做到而自己做不到的领导,下属是不买账的,因此,要想得到下属的赞美,就必须从自身做起,要"干着指挥",而不要"站着指挥"。 领导者"干着指挥",这是一种无声的命令。这种命令,在某些情况下,甚至比有声的文字的命令更有效,更有威力,这种威力,不是靠领导者手中的权力、不是强制力,而是靠领导者自身的模范带头,艰苦实干的作风,这是一种威望之力。 如果领导有仅仅是"站着指挥",慢慢地与下属就会产生一种无形的距离,甚至一道鸿沟,指挥就会失去威力,甚至会完全失灵。特别是"调摆"(指领导者的组织和指挥)任务不大的领导者更不能"站着指挥"。试想,一个十几人甚至几十人的单位,那里的"小萝卜头"也仅仅是发号施令,不亲自动手,行吗?下属会拥护他,亲近他吗? 因此,作为一个领导者,不要时时都摆出讷一等的架子,要多参加一些极平常的劳动,比如:打扫卫生、装订文件、整理报纸等,或者一些突出『性』的活动。从分工来说,这些活当然属于下属工作人员,但你绝对不要认为与自己无关。当你得闲时候或者"就势"帮助下属做这些事情,你能给下属一种自重感,使他们感到你看重他的工作,尊重他的人格。同时,你又能给下属一种亲切感,使他感到你没有架子,平易近人,愿意在你的手下工作。 交际的美丽 57迷信心理害人不浅 不要威慑环境与『迷』信,那是愚昧落后的表现:我们要强大,就要有科学意识。人本来就是世界的主宰。 算命、占卜、相面、拆字、扶乩、轨草、九宫是『迷』信『操』纵者惯常施用的手法。他们多是些江湖术士,常常故弄玄虚,善于应变,牵强附会,有极大的欺骗『性』。算命先生是如何欺骗算命者的呢?我们先以相术为例,相术又叫看相,分为看面相、看手相,以相貌来推断人的福禄吉凶、功名利禄。相术者在具体『操』作中,有其惯用的"敲、打、审、干、隆、卖"六字诀。敲,就是旁敲侧击,迂回曲折达其目的。打,突然发问,使被相者措手不及,仓促间吐『露』真情。审,察言观『色』,辨别真伪,由已知推未知。干,就是刺激、恐吓,打击要害处。隆,就是赞美、恭维、安慰被相者。卖,指在掌握了对方材料之后,从容不迫地一一道来,让对方惊异和折服。再拿占卜来说,占卜一般用词都是模棱两可的,让人难辨真伪,随便从哪个方面都可理解,充满着多角度、多层次的暗示『性』和象征『性』。占卜先生因时因地因人揣度求卜者心理,往往虚张声势故弄玄虚,转移求卜者的注意力,借以观言察『色』,揣度其心理和心事。求卜者若是无意识透『露』一点蛛丝马迹,也就正中占卜者的下怀。他们会顺藤『摸』瓜,就着圈子打转。学生求卜者多为升学,老年求卜者多为健康,中年『妇』女占卜多为儿女,常常八九不离十。传说的『迷』信常常与原始宗教混杂在一起,那时人们在观念上都认为万物有灵,崇拜自然、灵魂、死者。『迷』信的主持者与信奉者对神十分虔诚,『迷』信者时时刻刻都有遵循『迷』信指令、检查自己的行为。当代的『迷』信者则不然,众多的『迷』信者不是虔诚的鬼神信徒,只是在偶然的机会,遇到外界或身体内部某种干扰变得无可奈何或绝望时,在他人(『迷』信『操』纵者)的『迷』『惑』下,才会想起鬼神,产生所谓预防『性』的恐惧,行施有意识的遵循。比如你身患痼疾、生意亏本、高考落榜、失恋、无生育等都可能归因于神灵不佑,而加入『迷』信者的行列。一些社会闲散人员利用国民素质不高,渴求解难之机,信口雌黄煽风点火,制造一起起『迷』信风波。而你小小年纪,偶遇挫折,但急于想寻求解脱之路,即使明知不可而为之,仍希望绝处逢生,喜欢听好话。而且抱着"心诚则灵"的心理定势,对算命的结果非常相信,认为"死生由命,富贵在天",轻易屈服于命中注定,做自然的奴隶。如果你表示怀疑,算命先生就以"心诚则灵"和"信不信由你"来应付,既可掩讷藏拙,又可转攻为守,使你不敢怀疑。"不敬重神灵,五雷轰顶"的假想的威慑力对你的思想和行为产生十分强大的暗示、制约力量,它由不得你进行理『性』的思考,只要求你无条件地承认、服从。 因此,你还应树立唯物论的坚定信念,做一个意志坚强的人,你年纪还小,不能因一时挫折就怨天尤人,听天由命。要相信人生不是一帆风顺的,有阳光、春雨,也有电闪雷鸣,只有不畏艰险,才能到达胜利的顶峰。还应注意培养健康向上的业余爱好,陶冶『性』情,充实人生,从此生命不再孤寂。 交际的美丽 58不要期望明天 昨天,是张作废的支票;明天是尚未兑现的期票;只有今天,才是现金,才能随时兑现一切。 现实是一种难以捉『摸』而又与你形影不离的时光,如果你完全沉浸于其中,就可以得到一种美好的享受。抓住现在的时光,是玩耍的时间就尽情地玩耍,是休息的时间就畅快地休息,是工作的时间就认真地工作。怎么可以总是"身在曹营心在汉"呢?抓住现在的时光,这是你能够有所作为的惟一时刻。不要期待在将来生活的某一天,会发生奇迹般的转变,你一下子变得事事如意,幸福无比。未来永远没有你想像的那么美好、如诗如画,它也只能是将来的一种切切实实的现实。 我有位老同学,当我们还在上高中时,他说:现在真是太紧张了,没有时间和心情玩,等上了大学我们一定要好好享受生活。上了大学他又说:现在就业形势这么严峻,还得拼命学才能有份好工作,赚到了钱再去享受吧。工作后他仍然发现没有时间和心情去玩去享受,结婚、房子、车子、孩子--……也许等到要退休或临终时他会怎么想呢:我这一辈子,什么时候才可以放松享受呢? 回避现实几乎成为一种流行疾病。社会环境总是要求人们为将来牺牲现在。根据逻辑推理,采取这种态度就意味着不仅要避免目前的享受,而且要永远回避幸福--将来的那一刻一旦到来,也就成为现在,而我们到那时又必须利用那一现实为将来做准备:幸福遥遥无期。而且终有一天,我们又会陷人对以往的追悔中。 交际的美丽 59保持平常心 让我们用一颗平常的心去对待平常事,因为整个世界原本就很平常,人们只是多了一些不平常的想法。 你可能花费了大量时光竭力赢得他人的赞许,或因得不到赞许而忧心忡忡。如果寻求赞许已成为你生活的一种需要。那么你现在就该做些事了。首先,你应该认识到:寻求赞许与其说是生活之必需,不如说是个人的欲望。当然,我们都愿意博得掌声、听到赞扬或受到称颂。谁不愿意如此呢?在精神上受到抚慰会给人一种美妙的感觉,而且也的确没有必要在生活中放弃这种享受。赞许本身无损于你的精神健康,事实上,受到恭维是十分令人惬意的。寻求赞许的心理只有在成为一种需要、而不仅仅是愿望时,才成为一个误区。 如果你希望得到赞许,那仅仅是乐于得到他人的认可,但如果你需要赞许,那么你在未能如愿以偿时便会十分沮丧。这正是自我挫败的因素之所在。同样,当寻求赞许成为一种需要时,你就会将自己的一部分价值奉献给"外人",因为你必须得到他人的赞许。假如这些人提出反对意见,你就会产生惰『性』(即使是轻微的惰『性』)--在这种情况下,你是将自我价值置于别人的控制之下,由他们随意拔高或贬低。只有当他们决定给你施舍一定的赞许之辞时,你才会感到高兴。 需要得到他人的赞许就够糟糕的了,然而如果在每件事上都需要得到每一个人的赞许,那就更糟糕了。如果是这样,你势必会在生活中遇到大量痛苦和烦恼。此外,你会慢慢建立起一种平庸的自我形象,随之产生的便是自我否定心理。 毫无疑问,你要在生活中有所作为,就必须完全消除需要得到赞许的心理:它是精神上的死胡同,它绝不会给你带来任何益处。 交际的美丽 60不要放弃坚持 社会很容易抹杀人的特质,一旦进人社会很多人都觉得自己的棱角彻底被磨平了,以前所拥有的那些期望和志向,不知不觉中就彻底放在心灵的深处藏了起来。 李扬是中国著名的配音演员,被戏称为"天生爱叫的唐老鸭"。李扬在初中毕业后参了军,在部队当一名工程兵,他的工作内容是挖土,打坑道,运灰浆,建房屋。可是李扬明白,自己身上潜在的宝藏还没有开发出来:那就是自己一直钟爱的影视艺术和文学艺术。 在一般人看来,这两种工作简直是风马牛不相及。但李扬却坚信自己在这方面有潜力,应该努力把它们发掘出来。于是他抓紧时间工作,认真读书看报,博览众多的名著剧本,并且尝试着自己搞些创作。退伍后李扬成了一名普通工人,但是他仍然坚持不渝地追求自己的目标。没有多久,大学恢复招生考试,李扬考上了北京工业大学机械系,变成了一名大学生。从此,他用来发掘自己身上宝藏的机会和工具都一下子多了起来。经几个朋友的介绍,李扬在短短的五年中参加了数部外国影片的译制录音工作。这个业余爱好者凭借着生动的、富有想象力的声音风格,参加了《西游记》中的美猴王的配音工作。1986年初,他迎来了自己事业中的辉煌时刻,风靡世界的动画片《米老鼠和唐老鸭》招聘汉语配音演员,风格独特的李扬一下子被迪斯尼公司相中,为可爱滑稽的唐老鸭配音,从此一举成名。李扬说,自己之所以成功,是因为一直没有停止过挖掘自己的长处。 尺有所短,寸有所长,每个人都会有自己的长处--属于自己的宝藏,开启宝藏之门的钥匙就在自己的手中,轻言放弃,这些宝藏就永无见天之日。也许你现在并不如意,但永远不能放弃的是成功的决心和斗志,更为关键的是你能不能正确地意识到什么是自己最擅长的,尽管因为现实的某些原因不得不在现在的位子上呆着,但总要找到自己的宝藏,并努力去开采它。 交际的美丽 61别让自己浮躁 世间没有什么能比困扰与自以为是更愚蠢的了。适当的固执可能对事业有好处,一旦固执过了头,就变得心胸狭窄,敏感多疑了。 在老家的县城,有一位年轻英俊的清洁工,他每天早晨拉着垃圾车经过我家楼下时,都会晃动他手上的摇铃。当我提着垃圾袋走向他时,他总是微笑着,在垃圾车旁,优雅地做个"请"的姿势,就像在说"欢迎光临"。 他总是打扮得很整洁,甚至时髦,干干净净的,像是在做一件很体面、荣耀、骄傲的事。有一次,我还看见他用扫帚对准了地上的一个烟蒂,摆出打高尔夫球的姿势,一杆把烟蒂挥入距离二三步远的畚箕内,还顽皮地对我扮了个鬼脸…… 我不知道他的名字,只知道他正值青春年华。原先他在省城一家宾馆里当迎宾先生,后来因为老父病重,便回老家照顾病人,同时兼做了一名清洁工。 在与垃圾打交道中,他总能抱着一颗感激的心,因为有事做是最重要的。被他优雅、自信、有礼的言行所感动,每次倒垃圾时,我都不忘说声"谢谢"。对此,他很激动。他说他永远不会看轻自己,但仍然在乎别人的尊重与肯定。 他把"劳动"两个字演绎得尊贵无比。 一天见他一次,真是三生有幸。因为,他不仅帮我们带走了生活垃圾,也净化了我们日渐蒙尘的内心。 世界上有无数的人才能平平却靠着他们良好的态度,能做到处事顺利、事业有成,一个粗俗不堪或态度恶劣的人,必然会给人留下很不好的印象。种下什么才能收获什么,种了瓜是不会收获豆。 交际的美丽 62不做白日梦 对于一个理想主义者,对于自己的期望甚高,但是却没有想过:有时候,对于自己的要求,其实是远远地超过自己的能力所及;所以,就算已经全力以赴,但是对于自己的努力不但从不感到满足,反而一再计较那些非自己能力所及,以致于搞砸的部分,因此,人生就这样陷人无止境的现实与理想的战争之中,最后的结果,往往是搞得整个人身心疲惫。 一般说来,大多数有这种自我期望甚高,且又习惯于苛刻地要求自己的人,多半是因为极度缺乏安全感所致。潜意识中总是认为自己怎么做都不好,怎么做都不对,由于担心别人对自己的表现会有负面的评价,故以自我苛求来掩饰内心的不安。 因此,若要解决此难题,所要面临到的最大敌人,其实就是自己本人。 仔细回想一下,在童年的时候,是否有下述的这些经验;不论是师长,或是父母,总是认为我们做得不够好?当我们带着考了95分的考卷,高高兴兴地回家时,不但没有被称赞,反而还被父母斥责说:为什么没有考到100分?有没有被父母期望像哥哥一样,在学校成为一位叱咤风云的足球选手?或是我们曾经立下宏伟目标,要在25岁的时候,成为一位百万富翁,但是迄今却仍身无分文? 事后,我们就会发现,许多长辈或是自己加在自己身上的期望,是不是真正能够让自己感到骄傲与成就;我们是为考了95分感到高兴?还是必须承受考到100分的压力,然后当父母亲高兴了之后,自己才会觉得高兴?因此,请从理想的期望中苏醒过来吧!凡事尽力而为,如此也不会给自己太大的压力。 以积极鼓励的方式,取代批评不满的情绪,来对自己全力以赴之后的表现评分。 交际的美丽 63三心二意,诸事不宜 不知你是不是有过跟我一样的经验:不论是决定吃什么,还是穿什么,许许多多生活上的琐事,总是犹豫再三,很难决定该怎么做。另外,总是会花很多的时间,在决定要看哪一部电影,或该买哪一双鞋,或是该淋那种沙粒酱而烦恼,更糟的是,往往可以花上两个星期,还决定不了车子的颜『色』,我说我怎么那么笨啊! 许多人多半会有因为逃避做某些困难的决定,而感到罪恶的经验,但是,这与无法做出一个简单决定的感觉,是全然不同的。做不出决定的原因,大抵可以归纳成以下几点:(1)抱持着多做多错,少做少错,不做不错的心态,因此,内心极为矛盾,最后,还是决定等到所谓的"适当"时机再说。(2)坚信经过深思熟虑之后必有佳作,因此,总会习惯地去收集资讯,直到觉得有足够的资讯来做一个最佳的决定为止。可惜的是,知识多半来自于经验,而经验却往往禁不住考验。(3)认为石头到后面会越挑越大,因此,尽管已经有了很好的想法,却不愿就此罢休,一定还要再想出更好的方案出来才行;三心二意的结果,造成了决策的延误。(4)必须在同一时间之内,完成多项决策,希望面面俱到的结果,反倒是连一个决定都做不出来,或者是极容易做出错误的决定。 如果在经过深思熟虑之后所做的决定,最后却发现不是最好的,甚至是错误,那么,这对任何人而言,可能是最难堪不过的了。但是,我们要知道,人生不是静止不变的,随时都有改变决定的权利,当然有些决定是不易再擅自更改的,例如科学必须了解人生未来走向,是由许许多多不同的决定组合而成的,因此,塞翁失马,焉知非福,谁说不是呢?虽然说作决定的时机很重要,但是,如果执意要等到最好的时机才做每一个决定的话,那我们将一个决定都做不出来。因为,根本没人会知道,什么时候才是真正最好的时机,结果,反而错失了时机而有所延误。要知道,不做决定有时候往往比错误的决定还要糟糕,爱迪生在发明灯泡的时候,就曾经历经超过一万次的考虑与尝试之后才成功;而每一次当他发现错误的时候,他就会马上调整步伐,改变方法,最后终于将电灯发明出来。 因此,就算做出的决定,而最后产生的结果与当初预期的有着相当程度的差异,也不要灰心,因为,这次宝贵的经验,可能会在未来激发出更好的点子与方法;不过,如果一直犹豫不决,那么终将一事无成。举例来说,如果想开一家公司,那就应该将构想转换成具体的经营企业一书,以提供给潜在的投资人作参考,而当他们对我们的想法有一些不同意见的时候,那正好可以思考,看是用什么方法来做调整与修改,直到他们都满意为止,但是,如果一直怕犯错,而不敢具体地将脑中的想法提出来的话,一旦时间拖久,这些投资人可能就因为不耐久候而放弃了。 交际的美丽 64对自己树立起充分的信心 融入到自己的题材中 题材选好后,应按照计划进行整理,并在朋友面前"说出来"进行演习。这样的准备还不算完备。你还得让自己相信你的题材深具价值,你还必须具备些曾在历史上激励过人们的态度,那就是--相信自己的信念。如何使讲演的内容煽起令人信服之火呢?没有其他办法,除了详细探究题材,抓住其更深层次的意义,并自问,你的演说将会怎样帮助听众,使他们听过之后深受其益。 避免去想那些令你不安的负面刺激 举例来说,设想自己会犯文法错误,或讲至中途某处会突然停顿,这就是一种负面的假想,它很可能在你开始之前便会抹煞掉你的信心。开始讲演之前,尤其重要的是把注意力从自己身上移开。集中精神听听别的讲演者说些什么,把全部注意力放在他们身上,这样你登台时就不会造成过度的恐惧了。 给自己打气 除非怀抱某种远大的目标,并觉得自己在为此而奉献生命,否则任何一位演说者都会有怀疑自己题材的时刻。他会问自己,题目是否适合,听众是否会感兴趣等。他很可能一气之下便把题目改了。遇到这种时候,当消极思想极有可能完全摧毁你的自信时,你就该为自己做一番精神激励。用简明、平直的言词跟自己说,你的讲演是很适合你的,因为它来自你的经验,来自你对生命的看法。跟自己说,你比听众中任何一位都更有资格来做这番特别的演说,并且,你将全力以赴,把这个问题述说清楚。这种老式的方法难道管用吗?可能。不过,现代实验心理学家都认为,由自我启发而产生动机,即使是佯装的,也是导致快速学习最有力的刺激之一。 交际的美丽 65学会使用真诚去说服别人 怎样才能说服别人呢?虽然要因人因事而异,但基本方法还是有的:具体灵活地运用这些方法,有助于我们每个人在赞美他人、与人交往、公关中取得成功。 (1)设法在双方之间寻找一些共同的感想、兴趣、爱好等,取得认知平衡,然后再引向需要双方沟通的领域。 (2)在说服他人时,不必非要强调我们的观点新颖,最好能在此同时,去寻找新的观点与旧 (3)将批评寓于真诚的赞扬中,用先扬后抑的方法,使对方心悦诚服地接受批评。 (4)抢占一个使你有广阔的让步余地的位置,是至关重要的。如果你一开始就把自己放在不能后退的界限上,那么,你就失去了通过自己的让步来缓解对方的有力武器。 (5)仔细思考对方的内在需求,并且将这种需求与自己希望说服对方的话题之间建立起一种联系。 (6)在人际交往中,情感的影响力,往往比观点的影响力更加强烈,在说服他人时,带有感情与没有感情有天壤之别。比如做广告,本身就是一个说服公众的过程。"奔驰千里,野外一宿"画面,那种浪漫、野『性』,充满活力的情感的渲染,说服力就远比那些机械的描述商品质量『性』能结构的理『性』化广告要强得多了。心理学家们经过研究认为,两个人相处时,得到关于对方的信息,大部分来自眼神,面部表情,音调、姿势,而只有一小部分来自语言本身。我们往往把说服仅仅视作为一种语言过程。这是很片面的,它应该是一个综合『性』的情感传输过程。 (7)在说服他人时,寻找权威作为媒介,也是极其有效的办法。权威的影子,权威的代表无处不在:名领导、伟人、专家、学者、书籍等,甚至参考材料、幻灯片、模型、录音带、录像片、报刊、杂志、名人名言等等,运用这些带有多多少少的权威感觉的媒介物越多,你的说服力就越强、越可信。正如一个西方公关专家所说,一本书上铅印着的一段话比一批手写的便条更具权威『性』;《纽约时报》的报道比地方的报纸更显得重要。书上的话可能完全错了,《纽约时报》的报道也可能缺乏智慧,但无论如何,具有权威『性』的媒介物还是管用的。 交际的美丽 66不要随意模仿人家 如果每一个人都能把自己的独特才能发挥到了极点,就会使自己既显得与众不同,又具有说服力。 我们对有些演说家非常羡慕。他们能在讲演中嵌入表演术,能够毫无惧『色』地表达自己的观点,能够灵活自如地用非常独特的、个『性』化的、富于幻想的方式道出听众们想听的话。 要使讲话成功,除了用于表达词句以外,尚有其他的重要因素,那就是在词句表达时所采取的特有风味,也就是演说时的态度。说什么和怎么说是两码事,切不可混为一谈。 罗杰爵士的演说之所以表现得与众不同,因为他自己就是与众不同的人物。他说话的态度,就是他个人特点的基本组成部分,就如同他的胡子与秃头是他的独特"商标"一样。相反,我们设想一下,如果他企图模仿劳伊德·乔治,那么他的表现将是虚假的,他也将注定失败。 美国有史以来最著名的一场辩论发生在1858年,地点是伊利诺大草原的一个镇上,辩论的双方分别是道格拉斯参议员和林肯。林肯个子高而笨拙,他的对手道格拉斯则矮而优雅。这两个人不但在外表上迥然不同,他们在个『性』、思想、立场和见解上也完全不一样。 道格拉斯身处上流社会,林肯则有"劈柴者"的绰号,他常常穿着短袜子就走到大门口去接见民众;道格拉斯的姿态十分优雅,林肯则显得比较笨拙;但道格拉斯完全没有幽默感,而林肯则是有史以来最伟大的讲故事专家;道格拉斯不苟言笑,林肯则经常引用事实及例子来打动听众;道格拉斯骄傲自大,林肯则十分谦逊且宽宏大量;另外,道格拉斯的思考速度很快,林肯的思想过程则是慢条斯理的;道格拉斯说起话来犹如狂风暴雨,林肯则显得比较平静,而且表达思想时非常深入,且十分从容不迫。 在这个世界上,你是找不出另外一个人与你相同的。是的,数以亿计的人确实都有两只眼睛、一个鼻子和一张嘴,但他们之中是没有一个人与你完全相同的,从他们之中也找不出一个人具有和你完全相同的思想及想法。也很少有人以与你完全相同的方式来谈话及表达自己的意见。换句话说,你所表达的观点完全是个人化的,是十分独特的。身为一名演说者,这种独特『性』就是你最宝贵的财产。抓住它!珍惜它!发挥它!正是这点火花将使你的演说产生无穷的力量,并表达出对听众无比的真诚。这是你个人具有重要『性』的唯一而且真实的凭证。拜托了,各位,我恳请你们,千万别把自己装入某个被人设计的模子里,而使自己失去了个『性』。 交际的美丽 67摆脱强迫的空想 幻想有积极的幻想和消极的幻想之分。积极的幻想通常叫"理想",它是在正确的世界观的指导下产生的。这种幻想能激励人的斗志,鼓舞人的信心,推动人去努力学习和工作。 一个人,特别是青年人,如果没有这样的幻想,就会目光短浅,胸襟狭窄,不会为了明天的欢乐而努力克服今天的困难。的确,积极的幻想是青年人的一种宝贵的品质。 产生病态空想的原因,一般有两种:一得自我意识成熟障碍,大多与智力开始有关,心理水平跟不上年龄;二是因受过挫折,现实情况不能满足自己的需要,便想入非非,求得幻梦中的精神满足。 如果产生的原因得不到解除,加上意志的薄弱,这种病态空想就很容易成为强迫空想,如果得不到及时矫正,情况得不到改善,就有可能发展成为抑郁症--心因『性』疾病。 怎样才能摆脱强迫空想呢? (1)社会赋予青年的任务是学习,储备长大后服务于人民的资本。一个人是否活得有价值,最主要的是看他是否尽了力。人生活计三十六,行行出状元。 (2)选择自己比较感兴趣的学科,投入力量,争取好成绩,之后再迁移到其他学科,臻至全面提高。这样,自己的信心就会逐步增强,空想就会步步退却。 除了学习之外,还应多参加活动,多与别人交往,以期改善内向『性』格,培养多方面的兴趣和乐观的情怀。 (3)当强迫空想来临时,运用意志力自我克制。在这个过程中,要学会自我暗示、自我命令。暗示、命令自己不要空想;暗示、命令自己把精力调到学习和活动上来。如果不行,还可以离开现场去访友或逛逛公园。 任何事要用行动去证实它的存在,幻想的事物再美,但它绝不等同于现实。 交际的美丽 68镇住不安分的心 面对任何事情,当我们以全力以赴的心情去努力,而在面对一些不可抗拒的因素发生的同时,也应该坦然地接受它。 有人常常无缘无故地就会紧张了起来,而且很奇怪的是,每当他一开始紧张,竟然连一些平常很简单就可以完成的事都做不好,喝水都会呛到,人的脾气也往往因此而暴躁起来。为什么会这么动不动就感到紧张呢? 发生上述问题,其最典型的因素,就是因为自己无法控制当时的情境,而且也须知可能会有什么自身无法掌握的事情即将发生。 像是当我们准备面试的时候,就会因为害怕待会儿自己的反应可能不得体而感到紧张,结果,不想还好,越想结果越糟。当然,追根究底起来,这还不是因为某种程度的缺乏自信所致? 若要放松自己紧张的情绪,可以借助各类运动来增强身体上的抗压力能力,同时可以因此而缓解过于紧张的情绪。 也许每个人都可以替公司规划详尽的年度预算,但预算的支出却往往与当初所预算的有着相当程度的出入;我们也可能买个礼物送给朋友,但他不一定会因此而感激我们,因为人生本来就充满变化。 千万不要在事情尚未到最后关头的时候,就先预言自己将会失败,如此这般,我们的意志力必将可以克服那些无中生有的紧张情绪。 对诸如此类的问题,若在纸面上回答,答案一目了然。但放在现实中,以你身在其中,自己去考问自己,恐怕也不会回答得太利索了。因为他们不是不只是简单地回答这些问题,而是思想上的自制力。 交际的美丽 69克服浮躁走出抑郁 对于不浮躁、稳健的人来说,他往往有这样的『性』格,就是做一件事情,不坚持到最后一分钟是不甘心失败的。 在这里,浮躁与稳健对于一个人成功的影响,一目了然。只有不浮躁,才能吃得起成功路上的苦。 只有不浮躁,才会有耐心与毅力一步一个脚印地向前迈进。 只有不浮躁,才会制订一个接一个小的目标,然后一个接一个地达到它,最后走向大目标。 抑郁的时候,我们对日常必须的活动都感到力不从心。因此,我们应对这些活动进行合理安排,以使人们能一件一件地完成。以卧床为例,如果躺在床上能使我们感觉好些,躺着无疑是一件好事。但对抑郁的人来说,事情往往并非这么简单。他们躺在床上,并不是为了休息或恢复体力,而是一种逃避的方式。因为没有做应当做的事,我们会为这种逃避而感到内疚、自责。并且,躺着使我们有更多的时间思考自己的困境。床看起来是个安全的地方,然而,长此以往,我们的状况会更加糟糕。因此,最重要的是,努力从床上爬起来,按计划每天做一件积极的事情。 对抗抑郁的方式,就是有步骤地制定计划。尽管有些麻烦,但请记住,你正训练自己换一种方式思维。如果你的腿断了,你将会如何逐渐地给伤腿加力,直至完全康复。有步骤地对抗抑郁也必须是这样的。 现在,尽管令人厌倦的事情没有减少,但我们可以计划做一些积极的活动,即那些能给你带来快乐的活动。例如,如果你愿意,你可以坐在花园里看书、外出访友或散步。有时,抑郁的人不善于在生活中安排这些活动,他们把全部的时间都用在痛苦的挣扎中,一想到衣服还没洗就跑出来,便会感到内疚。其实,我们需要积极的活动,否则,就会像不断支取银行的存款却从不储蓄一样。积极的活动相当于你在银行里的存款,哪怕你所从事的活动,只能给你带来一丝丝的快乐,你都要告诉自己:我的存款又增加了。 抑郁病人生活得机械而枯燥。有时,这似乎是不可避免的。解决问题的关键,仍然是对厌倦进行诊断,然后逐步战胜它。 抑郁个体常感到与人隔绝、孤独、闭塞,这是社会与环境造成的。情绪低落是对枯燥乏味、缺乏刺激的生活的自然反应。 如果一个人有社会『性』焦虑症状,就可以尝试与外界多接触,或问问家庭医生,生活一样会有所改观,因为阳光就在前面。 交际的美丽 70站直了说话 一旦寻求赞许成为一种需要,做人实事求是就几乎不可能了。如果你感到非要受到夸奖不行,并常常做出这种表示,那就没人会与你坦诚相见。同样,你不能明确地阐述自己在生活中的思想与感觉,你会为迎合他人的观点与喜好而放弃你的自我价值。 总是需要得到他人的赞许,无疑等于说:"你对我的看法,比我对自己的看法还要重要。" 自卑,是退缩、依赖,懈怠的象征。它们会使自己的才能埋没,使他人对你的能力产生怀疑,最后失败的还是你自己。 在赞美领导的时候,不能把自己的地位放得太低,否则赞美就变成令人讨厌的阿谀奉承,下属与领导在人格上是平等的,所以不能在有损自己人格的基础上去获取因奉承领导而回报到的蝇头小利。正所谓,志士不饮盗泉之水,仁者不受嗟来之食,这是任何一个下属应该遵守的生存原则。 当然,在不自卑的同时,也不能成为飞扬跋扈,轻视领导的权威和作用的下属。满招损,廉受益,恃才傲上者不认真对待工作,不听从领导的调用,不会善待自己的才能,对上司的贡献轻描淡写,与领导关系不协调,最后往往会被领导厌恶,然后踢开。 自卑者的赞美往往是诚惶诚恐的,而对领导的成就时,首先想到提"我应该怎么表现装出什么样子,才能让领导认可和满意?""还是置之不理,视而不见?"等等。然后慌慌忙忙木讷地说出几句,因为太注意自己所说的话,所以往往会使言词紧张无,结结巴巴,脸『色』不正,使领导误以为你对他有成见。 恃才放旷而让后人惜腕叹息的人古今中外举不胜举。三国时的杨修就是一个典型的例子。 "卑亢"的态度都是人格不建全的表现,在与别人相处时要处处谨言慎行,不卑不亢,才能得到他人的信任,才能使自己的工作,更加顺畅无阻,最重要的是使自己的才能得到充分的发挥。 交际的美丽 71逃避不是现实 没有任何东西是不劳而获的。获得就得付出,逃避意味着失去。现实是逃不掉的,只有面对。 第一次我听到这句严历的西班牙格言,不禁想象冥冥中似乎有一个天使。手里握着一把火焰熊熊的宝剑。可是经我再三深思,我才体验到那个天使手里握的不是宝剑而是一架天平。在天平的一边,你喜欢放什么就放什么。天使说:你要成为名人吗?好吧!那么除了睡觉以外,你得把其它时间都放在名誉的追逐上,只要你肯花时间,肯牺牲,你自然会声誉日隆。你要财富吗?每天只想着钱,研究如何赚钱,把你一部分生命投下去,天平的那一边就会堆满黄金,只是要以其他东西作为代价。也许你要的是智慧?那么,天使要求的代价也更高,你就必须过善良的生活,追求知识,并喜爱真理,永不妥协。 每一件东西都有一个价格。这个观念,在日常生活里是我们所熟悉的。假使我们走进一家自选商店推着那辆手推车往前走,随手把一罐蕃茄酱、一块『乳』酪、一节面包、一条腊肉、一卷通心粉放在车上,在出口处,店员会核算一下,这许多东西共值多少饯,然后用一个纸袋装起来,我们付了钱以后,便可带回家去,作为午餐。 生命的天平也是如此,我们把心里的欲望放在天平的一边,另一边就是所付代价的法码。等天平两边平衡时,你便可以把你要的东西取到。有时候代价似乎很高,可是你记住,不管你的目标是什么,你一定要付相当的代价才能达到这目标。原则很简单也很公正--你要什么都可以,没有任何东西是不劳而获的。 交际的美丽 72别躲在角落里生活 遇事沉着、冷静、善于思考,以积极的方面去寻求解决办法,相信会有一个好结果,不是吗? 有时候事情结果并不圆满的情况之下,偶尔有一种悲观念头的产生,的确可以缓解一下失落的情绪。 但是,若是持续地对于未来感到悲观,对于身心便很有可能造成严重的影响。此外,这往往也是抑郁症状之一,或是早就对平淡的生活感到十分烦躁,因此,脑海里会不自觉地时时浮现出一些不好的念头,甚至期待它们发生,藉此来刺激一下自己。 结果,每天生活就活在悲观与消极当中,自然也就永远都快乐不起来了。 试作以积极乐观态度来思考 人生的确充满许多的不圆满,而时时都有消极悲观的想法存在,只会让事情的处理更加棘手,因此,试作以积极正面的态度来期待所有的事情,来为自己填装精神子弹,以面对未知不确定的未来。所以,下一次当再有悲观的念头闪过脑海的时候,我们就应该马上再想出一个比较积极乐观的念头,然后再冷静地权衡一下,也许,自己就会以比较客观态度来待人处事,而不会再那么地悲观了。 做自己的主人 正因为人生充满着太多的不确定『性』,因此,如何减少这些不确定『性』,遂成为每个人的人生之路能否顺利平坦的重要关键,也因此,虽然我们可能无法改变所有事情的进行与结局,但是,我们却绝对可以将自己的思绪指向一个比较正面乐观的态度,来看待所有人事的变化,即然如此,何不姑且一试呢? 交际的美丽 73别让自已走失 一个人或多或少都会在乎别人对自己的看法,不过,如果过于依赖他人的看法,以此作为自己言行举止惟一参考的话,可能你就没有主见了。 当被别人称赞的时候,我们可能就会因此而高兴,但是,若别人有些意见的时候,我们就会感到相当地沮丧;更麻烦的事是,如果有人对某人的兴趣或是衣着等持有完全两极化的看法时,那么,失去主见的一方很容易就会因为自己拿不定主意,又不知道该听谁的,而感到烦恼与焦虑。 其实,别人所给的建议,多半都是根据他们的喜好,所作出的主观认知,这也许自身的认知与喜好完全南辕北辙。 而且,有些人则根本只是想满足他支配欲而已。一种米养百种人,尤其当许多人同时给予过多不同意见时候,很容易会因为无所适从,而感受到莫大的压力。 交际的美丽 74身为匹夫不失志 善于独立思考的人由于长期习惯于对事物提出自己的看法,所以他们对世界的体验,往往比那些走马观花的人要丰富而深刻。 "老板这么交待的,我给他这么做完就是了。"表面上看,你这想法无可非议,但要么你就长久地在原地踏步,要么有一天,老板也许会说:你被解雇了。 当你的老板把一份工作交给你的时候,你有没有仔细地考虑过为什么交给你,有没有考虑过这项任务的『性』质,有没有考虑过这项任务在公司整个工作流程中的重要『性』,有没有考虑过怎样完成这项任务才能更好地满足客户的要求?还是你根本就没有考虑而是想都不想就照办照做呢?恐怕大多数人都只是选择后者作为自己的答案,常常都是奉命当差,做完了事。虽然说人类一思考上帝就发笑,但是如果人类不思考的话,情况就会更糟糕。因为一旦人类失去思考的能力,就会永远耽搁于愚蠢,而受害于平庸。一个人的独立人格的完善必须通过他大脑的独立思考来完成。我们每个人都是由血和肉组成的人,同时也是由我们的思维框架组成的人,我们每个人其实都是装在思维套子里面的人。思想既代表我们的内在,也装饰着我们的外在。 机器可以忠实地执行命令,只有人才会有创造『性』,但如若你同一个被人敲打的键盘没什么区别,那么你的可替代『性』就很强,只不过是一个标准型号的机器而已嘛。当你做一件事情不妨多动动脑子:老板有没有考虑不周的地方?有没有别的更好的方法?接下去会做些什么?…… 创造力就是生命力,我们可以尊重专家的意见,在他的基础上前进,但千万不要把他看作不可逾越的高峰。相信自己,是成功的最重要的前提。 交际的美丽 75狭路相逢,勇者胜 果断用事,与果断处事,都是一种面对事情,敢站起来说话的英雄主义。 一个人在大义当前,需要站在"『射』靶"前时,那是多么令人起敬的事。谁也不愿站在危险的"『射』靶"前。或许现在的年轻人当中,有些好奇的,或冒险味道浓厚的人,觉得有趣,而愿意站在『射』靶之前,其本意还是不太愿意的,那么其意义就不太大。只是,在某种场合下,勇敢地面对现实,面对恶势力而不屈服乃不愧具有男子汉、大丈夫之本『色』。而这种敢做敢当的精神,所激发的"正义感",在今天的社会里,是特别需要的。 这种敢做敢当、遇事绝不退缩,勇往直前的人,在危难的关键时刻,能迅速作出英明的决断,帮助他人度过难关。人海茫茫,此等英雄人物今安在? 自幼培养锻炼遇难不怕死,敢做敢当的精神,这种精神也仍是令人起敬的。死,从佛学的角度讲,是一种解脱。但谁都不原意视死为美好的事情。虽然"死"不好,便能在遇大义当前,舍身而取义,这种精神是伟大的。 现在很多的武侠小说、电影使青少年盲目地崇尚侠客"死亡",实乃近乎愚蠢,也是不可取的。但今日之情形,"视死为野蛮原始人愚蠢的行为",特别是对于"全民『性』"的正义死亡,人皆不齿,恐怕就值得我们深思、反省了。不过,在我的思想根底里,仍然留存有"不怕死,敢做敢当"的英雄。茫茫人海,世事不平,我们应为"正义死亡"者高唱赞歌。 交际的美丽 76做一天和尚撞一天钟 悲观主义的人都是这样,害怕失败远胜过享受成功带来的喜悦,因此,对于自己所做所为,没有足够的信心。 当前许多人,由于对任何事物可能会发生的结果,总是感到不确定,于是就会常常陷入于沮丧之中,最后也学会了以多做多错,少做少错,不做不错的鸵鸟心态来面对任何事物。 其实人生的确是处处充满着不确定的,如果,我们不愿意勇敢地去面对眼前的挑战,那么,所有担心的梦自然就会随时发生,何不放弃悲观,勇敢迎向未来? 做一位无名英雄 能够让脆弱的自尊得到寄托的最好方式,莫过于让自己参与一些只问耕耘不问收获的工作。例如我们可以加入当地的义工社团,从一些很单纯的事情开始做起,像是协助清理社区环境的垃圾,协助手搬运沙包以防台风可能带来的水患等,这些活动都可以让我们养成以自已为荣,也以他人为荣的习惯,进而增强对自己的信心。 勇于接受挑战 我们可以从许多成功的大人物传记与轶事中,找到无数个他们曾经面对挑战,进而战胜挑战的伟大事情,所以,从现在开始放弃那些多做多错的心态吧! 人们总是力图去征服新的,更富挑战意义的未知世界。在我还很小的时候,有位先生来到我们班上参观并被邀作简短的讲话。我已忘记他的名字,但我永远忘不了他所说过的话:"热爱生活,要感谢生活的赏赐,不要临阵逃脱,要尽力去超越自己--那么你会发现你的能力要大大超过你的想象。"有的人很希望培养自己在这方面的品『性』,但是要知道,勇敢不是在一夜之间就可以获得的,它要从孩童时候着手训练直至成年继续培养。 消极是一种束缚,许多有为的青年,他们雄心勃勃,希望发展自己,但是缺乏足够的自信,为胆怯所阻碍。没有勇气,无法提升自己生命的价值,担心失败的风险,因此无为一生。 交际的美丽 77让绊脚石让路 生活中最可悲的话语莫过于:"它本来可以这样的"、"我本来应该"、"我本来能够""如果当时我……该多好啊",生命不是开玩笑,从来就没有虚拟语气的说法。我们之所以会把问题搁置在一旁,最主要的原因就在于我们还没有学会对自己的人生负责任,这也是我们后来后悔的时候痛苦不堪的原因。 个人的行动是我们惟一可以有能力支配的东西,这些行动的综合不仅成了我们的习惯而且也成了我们的『性』格。 研究、准备是必要的,但总也走不出这种状态和过程则是不对的,许多机会稍纵即逝,时势也总在发生变化,不会静态地不动。已等待着你准备得十全十美,完全到位。 我们常常会去羡慕那些一大早就起床晨跑的人,为什么他们可以让自己如此地自动?其实,自律并不是与生俱来的本能,自律是一种意志力训练下的产物,当意志力能够战胜本能的欲望时,自然就可以起个大早去慢跑,而不是继续躺在床上赖床了。 将自律视为一种游戏。例如游戏规则可以订为:若每天早上闹钟响了五分钟后,人还是没起床的话,就必须马上去冲个冷水来惩罚自己,当然,如果能够持续两、三个星期准时早起而不中断的话,那么,让所有的见证人请吃大餐做为奖励吧!同样地,我们也可以用同样的方式,应用在生活的其他方面,以增强自己的自律能力。 不要以失败做为借口,请立即重新开始行动。要知道,自律不是一蹴可及的,自律是需要经过一段时间的考验方可成功的,同时,自律也是通向成功的必经之路,惟有经过不断地坚持,再加上一点耐心,我们才可能逐渐地养成自律的好习惯,进而大步地向自己人生的目标前进。 既然选定的目标,那就毫不犹豫地走下去吧!这样你才不会后悔,生命原来如此美好。 交际的美丽 78用行动把握良机 没游过泳的人站在水边,没跳过伞的人站在机舱门口,都是越想越害怕,人处于不利境地时也是这样。治疗恐惧的办法就是行动,做起来就不知道害怕了。 再聪明的人,也要有积极的行动。 有一个6岁的小男孩,一天在外面玩耍时,发现了一个鸟巢被风从树上吹掉在地,从里面滚出了一个嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩决定把它带回家喂养。 当他托着鸟巢走到家门口的时候,他突然想起妈妈不允许他在家里养小动物、于是,他轻轻地把小麻雀放在门口,急忙走进屋去请求妈妈。在他的哀求下妈妈终于破例答应了。 小男孩兴奋地跑到门口,不料小麻雀已经不见了,他看见一只黑猫正在意犹未尽『舔』着嘴巴。小男孩为此伤心了很久。但从此他也记住了一个教训:只要是自己认定的事情,决不可优柔寡断。这个小男孩长大后成就了一番事业,他就是华裔电脑名人--王安博士。 在人生中,思前想后,犹豫不决固然可以免去一些做错事的可能,但可能会失去更多成功的机遇。 交际的美丽 79逃避压力非好汉 压力,能使人在思想感情上受到多方撞击,从中感悟人生的真谛,自觉把握人生的走向。 有一在某重要部门任职十多年的中年人,手中有点儿权,但他不以为骄,为人正直,洁身自好,人际关系亦不错。当谈及这方面的情况时,他说:"这应得益于当几年知青上山下乡的磨炼。当年在农村苦与累且不说,由于家庭的原因,政治上受到压抑,招工上学全没我的份儿,在一块下乡的知青中我最后一个回城的。我知道有今日来之不易。靠我工作的便利条件,搞点歪门邪道是容易的,但我知道那样做的最终后果。想想当年和我们知青一块劳动的同龄人,他们大多数仍还在脸朝黄土背朝天的'土里刨食'。所以,我始终能保持一种清醒和理智。其实,人要有所长,就要有所不为。该做的一定要做好,不该做的坚决不做。人要有所得,就要有所失。该失去的东西就要毫不吝啬,甚至忍痛割爱。得到的并不一定就值得庆幸,失去的也并不完全是坏事情。能否从容对待、恰当处理这些问题,就看自身的修养和品德了。" 相反,人若是太幸运了,离开压力的"哺育"、悲痛的"滋养",常常是浅薄的。懒于思考,不知天高地厚,也不知自己的能力究竟有多大,或碌碌无为,成为堕地尘埃。 理智地对待压力而形成的适度紧张能增强大脑的兴奋过程,提高大脑的生理机能,使人思维敏捷反应迅速。在紧张压力的生活和工作中,心脏往往要通过加强收缩来排出更多的血『液』,以供给全身各器官、组织需要。而血管的伸张收缩功能,对减少心血管疾病的发生十分有益。所以,适度紧张是一种经常『性』的健身运动,它要求手动得勤,腿跑得快,身体各部分肌肉活动增加,新陈代谢加强,这无疑使人增加体力、灵活『性』和抗疾病的免疫力。 当然过度压力也有破坏力,它会使即将到手的成功不翼而飞,化希望为泡影,使意志薄弱者永远默默无闻或沉入人生的低谷。所以,正确对待压力,将压力变为动力,是最重要的人生艺术。 交际的美丽 80事事三思不可取 不要追求尽善尽美。"金无足赤,人无完人",只要不违背大原则,就可以决定取舍。 怎样克服这种遇事拿不定主意、优柔寡断的『毛』病呢? (1)培养自信、自主、自强、自立的勇气和信心,培养自己『性』格、意志独立的良好品质。 (2)心理学认为,人的决策水平与其所具有的知识经验有很大的相关。一个人的知识经验越丰富,其决策水平就越高;反之则越低。这也就是俗话所说的"有胆有识,有识有胆"。 (3)"凡事予则立,不予则废"。平时经常开动脑筋,勤学多思则关键时刻有主见的前提和基础。 (4)排除外界干扰和暗示,稳定情绪,由此及彼、由表及里仔细分析,亦有助于培养果断的意志。 犹豫--如果有,你便会被挤到没有机会的死水中。 其实,凡世间众人皆有犹豫,但并非所有情况都会在同时发生,它甚至根本就不会发生,因为犹豫是来自自已的想象,只要有坚强的意志力便能将之克服。若能了解于此,接下来的就只有如何去克服问题。如果你能再达成下列几种心理建设,则剩下来的问题也将烟消去散。 每当面临一个新的机会,在斟酌得失之间,犹豫便会在你的内心里悄然出现,阻扰你致胜的决心。这虽然是每个人都有的心理变化,但若不趁早加以克服,便将慢慢累积扩大,当它爬满你的心,且进而侵蚀你的骨髓时,就难以救治。如果你正保持着维持现状的观念,即应早日医治,阻止病菌继续蔓延,并从而将残留在体内的病源完全根除,以勉到头来后悔不已! 如果你现在心里有尚未完成而需要完成的事,切勿迟疑,赶快开始行动吧。 交际的美丽 81忧从悲中生 马丁·塞利格曼教授对这种现象做过深人研究后指出:有3种特别模式的信念会造成人们的无力感,最终毁掉自己的一生。这3种信念是:永远长存、无所不在及问题在我,即相信困难永远长存,某方面失败后就相信处处都是困难,并把不幸的失败归结为自己能力的不足。 把重大的责任放在一个人的肩头,并迫使他走入绝境,他会把全部的力量发挥出来。忧患可以让人清醒,也可以促使他奋起精神坦然面对。 "妈妈",从莫拉异乎寻常的颤动的声音中,我立即知道:这不是每周例行的来自学院的平安电话。"妈妈,我们宿舍的一位朋友想『自杀』,她要吞毒『药』丸。我们迫使她扔了毒『药』,坐了一整夜。妈妈,她从前就『自杀』过。""你的朋友得到了医生的照顾吧?"我问道。我极力用平和的声音说出这句话:"没有。现在还好。另外,她也不想让我们张扬这件事。" "你们这些年轻人还不能自己处理这类问题。"我告诫道,"你的朋友需要专职人员的帮助;把发生的事情报告你们的宿舍指导员,她知道该怎么办。"对于一个18岁的姑娘,这是多么重的担子啊。 接过电话后,我思索了一下所有该办的事情--说到的和没有说到的。我们的家庭是个感情很深的家庭。我们愿意表达我们的感情,只是不乐于说出来。那么,该怎样疼爱一个远方的孩子呢?我曾复印了一首诗,准备送给在学院学习的女儿。 莫拉收到信的当天就打来电话。告诉我:"她的朋友已经全好了,她听从了忠告。'我把您寄来的诗送给她一份。她一直把这首诗放在皮夹内,她感到一种道义上的支持。我把原文贴在我们房间的门板上。'" 当我的舌头刚要说些什么的时候,它又拴住了。我突然改变了话题,"关于物理课考试分数……""现在危机已经过去了,莫拉,你应安下心来,刻苦学习了。"我重新扮演着一个监工,一个说教者,全然是这种角『色』的一派言辞。 人在忧郁沮丧的时候,要尽量改换自己的环境。无论发生任何事情,对于使自己痛苦的问题不要过多去想,不要让它再占据你的心灵,而要尽量活得自信些。 交际的美丽 82杯弓蛇影皆入画 应该相信,悲观失望、没有活力的人终究是没有前途和出息的。 从心理学的角度讲,情绪是个体受到某种刺激所产生一种身心激动状态,一旦情绪状态发生,虽然个体能够自我体验,但对其引起的生理变化和行为反应却不易为个体所控制,因此对个体生活极具影响作用。在日常生活中,随着顺境、逆境的交替出现,人的情绪发生一定的起伏波动,确是一种无法避免的现象,每个人都有情绪高昂的时候,也都有消沉低落的时候。 人都有情绪波动的时候,但区别在于,意志力坚强的成功者能够较好地、理『性』地控制自己的情绪,而有些人则完全听任情绪牵着自己的鼻子走,从而对正常的工作生活、人际交往造成极大的负面影响。 前些日子我们几位高中时的老同学见面,有位同学饭后对我说:"最近几次见到你,你好像都比较消沉,以往的斗志上进心都不见了。而且你的工作生活中的困难好像比别人多了几倍似的。人到中年,谁都是上有老下有小,活得很累。可总听你说不顺心的事,总见你这样消沉,让大家都觉着你没活力、没希望了,说不好听的,都不想跟你在一起了,你这种情绪会传染人的。" 听了这番话,我很感动,同时也想到了老同学没有好意思说出的另外一层含义:老朋友还会关心安慰你一下,可是换作别人,觉着像你这样悲观失望没活力的人能有什么前途和出息呢?从功利的角度也好,从开心的角度也好,人家都才懒得理你呢。 人总是要表现出一副很精神、很有活力的样子,给别人看,也是给自己打气:我还有斗志,我不会趴下,也许今天我没成功,但明天呢? 同时,受情绪影响较大的人不仅在人际交往中有问题,而且更会影响到自己的工作质量,喜怒哀乐,都会让人的判断力出现偏差,出现低水平的错误。 交际的美丽 83别怕自己不行 50多年来,我最珍视的一件东西是我高中毕业的同学录,其中甚多惟有年轻人才写得出的离情。每次展读,心中都有海浪拍岸的澎湃。某同学写给一位绰号"火车头"的同学的赠言是:"好你这个火车头,载着一车好东西开走了! 多么简单而丰富!一句话就是一首生命之歌。 慷慨的造物者给每个人一车好东西,内容可能稍有不同,基本上是差不多的。当时我也有一车好东西:青春、健康、智慧、亲人、朋友、很好的胃口、过得去的容貌。装得满满的人生列车,就这么自自然然地往前开。那时候若勉强说有什么人生观,大概是快乐的人生观。 及至稍长,或遇高山,或遇急流,险阻重重,才知道这列火车不是一路顺利的,必须开足马力,添够燃料才能开过去,这个时期的人生观是奋斗的人生观。 然后有朝一日,发现列车的重量减轻了,这才恍然于造物者并非那么慷慨,他其实是诡诈的,在我的列车开出的同时,便伺机把他给我的好东西一样一样地取走:青春不再、健康日衰、亲人逝去、朋友远离,我的列车几乎空了。惟一他拿不走而仍留存的东西就是爱,以及由爱产生的一切;因为爱乃是自己所创造、所散发、所装载。爱之为物,有光、有『色』,绵延滋长。若自己不放弃,它可以源源不断,人生的列车永无空虚之虞。但此爱非单指男女之爱的情爱。我们女『性』的短处,常常是过分重视情爱,视为人生的惟一真实,它果然真实,却非惟一。视为惟一的结果,一旦失去,列车就会失去平衡,甚至翻覆也说不定。此处谈到的爱是指由诸般的爱汇集而生的工作之爱。这个阶段的人生观可称为爱的人生观。 在生命漫长的海岸线上,我们可以看见许多搁浅在岩石或暗礁上的船只,它们建造很美,而且装备得也不错,但就是无力航行,原因是缺少爱。我们看到不少破损的船,因为有爱还在激流中航行。 交际的美丽 84忧忧岁月使人好困惑 情绪低沉,意兴阑珊,却并没有由此而推迟去做重要决策。当返回头时,方知这些决策给我们造成多大的伤害。 一位美丽的姑娘与一位才华出众的意中人共坠爱河,家里人却极力反对,认为门不当户不对,小伙子家太穷了。姑娘极力坚持,却不料此时意中人意外地离去。姑娘遭受重大打击后,万念俱灰,便随意地听从父母的安排,嫁给一位自己并不爱的阔少爷。岁月流逝,姑娘会发现:她从一种伤痛中走入另一种更深的痛苦。 这是痛苦消沉时的决策。还有赌气时的冲动决策:你说不行,我偏要如何如何;还有得意忘形时的盲目决策:"大跃进","跑步进入『共产』主义";还有悲观失望时的无奈决策:算了吧,一散伙吧,我们肯定没希望了;还有被挑衅激怒后的报复决策:我就不信我斗不过你,我治不了你,哼! 每临大事有静气,是能够做成大事者的基本素质之一,越是重大的决策,越是要心平气和,头脑冷静,周密地分析各种信息,判断各方局势,做出认真负责、科学的决策。 而当一个人情绪波动比较大或压力比较大时,仍然能做到冷静理智是一件很困难的事,这时候也是最危险的时候,因为我们可能丧失了清晰的分析判断能力,最容易做出糟糕透顶的决策。而且,这种时候,人心底还会有一种尽快摆脱这种境地的渴望:我不想在这儿呆下去了,随便哪条路,只要能走开就行;或者是我气得受不了,先把气出了再说。 各种消极冲动下,我们极易干出后悔终生的傻事来。所以,在情绪不好的时候,首先想到的是平静,控制住自己的情绪,而不是匆忙决策。说白了,别人并没有拿你怎么看,是你自己心目中先把自己降低了一格,然后准备随时反扑过来,没必要。 交际的美丽 85多一言不如少一语 记得当初还和父母一起住的时候,母亲总是把我称作一个到处喜欢嚷嚷说话的高音喇叭。不过还好,我还算在外面能够尽量克制自己没有惹出什么大麻烦来,母亲话中的"到处"只不过是她对我的一个印象的延伸罢了。其实之所以被称为令人讨厌的高音喇叭并没有别的原因,只是因为我在家里看电视的时候老是管不住自己的嘴,不是说这个演员演技臭,就是说那部电视剧恶心,到了中国足球队比赛的时候更是唾沫横飞,比解说员叫得还猛还有力量。最让母亲受不了的是,每次我大声地说出自己的意见之后,还在恬不知耻地来一句:"你说对不对,妈?""像你这样一天大声嚷嚷,满嘴意见,出了门怎么办啊?!"我于是给母亲解释说我出门一般都不敢这么做,还是很守规矩的一个人。母亲于是苦笑着说:"你还真孝顺啊,把罪都让你爸你妈受了。"母亲竟然把它视为一种罪过,这是我没有想到的。但是以经历的多了,见的人也多了,这个道理在脑袋里也就清晰了起来。 我们大声发表出来的评论,常常是自己的信仰、信念、思考甚至表达方式的个『性』化流『露』,这样往往就会激起别人内心的烦躁,引起别人的反感。他们会想:"这个人是不是有问题啊?让人静静地呆会儿都不行。" 一个评论大师,随时随地、肆无忌惮地评价这个事情或者那个人的好坏也容易使我们看起来完全是浅薄浮躁,胸无成府。有时,一些人还像我一样询问受害者"对不对",更是让人觉得你在把自己的意志强加在他们的身上。这样只能更加让人不舒服,因为,他们心里在想:"这个人为什么这么讨厌,说出一些不知所以的话,还总是要别人来附和他,真是烦死了!" 交际的美丽 86不要跟自己过意不去 一个人当然希望能够通过人才市场的流动来寻找到自己的最佳位置,实现自己的最大价值。跳槽、换个工作是再平常不过的事了。但问题在于许多人换工作上了瘾,驿动的心总也安定不下来。 "我对这个工作已没有新鲜感了,怎么也提不起劲来,我得换个工作。"小李这样说。其实他半年前刚跳的槽。 小李本在机关工作,半年时间就觉着这种工作无聊透了,一眼就能望见30年后自己退休时什么样。于是他辞职下海,到一家广告公司去打工,刚开始觉着挺新鲜,半年后这种新鲜劲就没了,觉着没意思,就去一家房地产公司做售楼先生。干了半年又去电视台一家节目组打工。半年时间一过,他又没了工作热情,转而应聘到一家网络公司,3个月后,他对朋友说:他又不想干了,想重新找份工作。 也许小李一直没有找到适合自己才华、『性』格的工作,应该重新去寻找,也许他已陷入了一种跳槽的惯『性』中。 在这种惯『性』的驱使下,一个人在一个工作岗位上很难持续长久地干下去,每过一段时间,当新工作的新鲜感消除后,他就提不起精神来,对日常工作的琐碎重复、按部就班失去热情和耐心,总幻想着另一份工作会更适合自己,更有吸引力,于是就开始新的寻找。在这种周而复始的恶『性』循环中,一事无成。 任何一种工作都不会像你想像的那样完美,总免不了有琐碎的机械『性』的日常事务,会消磨掉人的热情。每一种工作、每一个领域也自有挑战与乐趣,如果总是浅尝辄止,在任何一种领域中都不能形成有效资源积累,只能是把时间精力白白浪费掉而已。 交际的美丽 87不要一味徒劳 充满智慧的老富兰克林常说:"如果你辩论、争强或者反对,你有的时候可能获得胜利;但是这种胜利是空洞的,因为你再也得不到对方的好感了。" 也有人说过:"凡决意成功的人,不能费时间于个人的成见,更不能费时间去承受结果,包括他损坏自己的脾气,丧失自制。作为一个人,你不能过分地显示自己,要学会放弃,虽然明白如你,但也要放弃。" 北京人把这种喜欢逞口舌之利的人形象地称之为"杠头","杠头"们往往是陷于表面的胜利之中使自己的事业陷入停顿。 人都说中国人爱面子,所谓的这"面子",不过是指一种表面上的虚荣,并不是骨子里的自尊和自信。爱面子的主要表现就是怕在人前『露』怯丢丑,宁肯错过这机会,也不肯轻易一试。 "这种事我从来没干过,万一失败了,多没面子啊!""这首歌我没在众人面前唱过……""这种文件我没写过……""这种动作姿势我没练过……""这种技术我没学过……" 人在一生中会碰上许多没接触过的新东西或自己不熟悉的场合,没有尝试,你永远不会在人前丢丑没面子,可你也就尝不到成功的滋味。 其实说穿了,绝大多数时候绝大多数人对勇于尝试、探索、进取的人是持欣赏和鼓励态度的,每个人心里或多或少都会有这样的"面子"顾虑,当有人勇于站出来尝试学习一种新鲜事物时,大家更多的是一种欣赏和敬佩。即使你失败了,样子很狼狈、姿势很难看等等,大家多半也只是宽容善意地一笑,没有人会很认真地把它记在心里的。 相反,如果一个人推三阻四,不敢一试,大家反会觉着你没意思。更重要的是,没有尝试,你就永没有可能掌握新的本领与知识,只能在你原有的圈子里打转转。第一步迈出去了,第二步就有了经验,如此这般,你会有更多的机会与进步。 面子没有你想像的那么重要,抛开face,去抓住chance。 交际的美丽 88过分谨慎导致事与愿违 病理学上的某些状况,例如头脑某处受伤,可以明显地看出这种"目的颤抖。" 举例来说,病人不想做任何事情时,他可以将手举得稳稳的,但是他要将钥匙『插』在面前的锁孔里,手将会歪歪扭扭地斜很多;他能稳稳地拿住一只钢笔,但要他签名时,他的手就抖起来了,就无法控制。假如他从此而不想在陌生人面前出洋相,他或许会根本签不出字。 这些人可以很有效地加以指导,方法是训练他们放松自己,放松他们过度的努力与过度的"想达到目的",使他们不要过于谨慎地想避免或"失败"。 有些意识的信号,可以告诉你是否因为压抑过分或压抑过少而离开正路: 如果你经常因过分自信而惹上麻烦,习惯『性』地"闯进别人不敢踏入之处";就会因为冲动而常常陷入困境;要是你总是"先斩后奏"而使目标发生反效果;要是你永不认错,那么你很可能缺少压抑。你必须三思而后行,停下来仔细地考虑你的言行。 最好在心里明确地记住一个事实:我们受扰的情绪--忿怒、敌意、恐惧、忧虑、不安等,它们的产生是由于我们本身的反应,不是由于外在的东西。反应就是指紧张;缺乏反应就是指轻松。科学的实验一再证明,你的肌肉只要保持于完全轻松的状态下,你根本不可能觉得忿怒、恐惧、焦虑、不安。这些反应本质上是我们自己的情绪。肌肉的紧张是一种"行动的准备"或是"反应的准备";肌肉的放松带来"心理的轻松"中平静的"轻松态度"。因此,轻松是自然的镇定剂,它在你与干扰的刺激物之间竖起一块心理的"帐幕"或撑一把"雨伞"。 基于同样的理由,肉体的轻松的确是一种有力的"压抑祛除剂"。压抑是起于过度的意识,或是对否定意识的过度反应;轻松意识不反应。 交际的美丽 89认清你自己 我们对环境因素做适当的反应。但是人不是一位"被动者",而是一们"主动者"。不管愿不愿意,我们并不是只对环境里出现的因素进行反应而已,像一只船遇到什么风,就朝什么方向走。为追求目标的人,我们先要行动。我们定下目标,决定路线,然后在追求目标的结构范围内进行适当的反应,而反应的方法必须要能推动进展、助益我们的目的。 如果否定反馈的反应不能引导我们往目标前进,或助益我们的目的,那么我们根本不需要有所反应。此外,如果任何一种反应都使我们脱离路,或对我们有所不利,那么所有这一切的反应都不是合适的反应。 向目标奋进的情况中,我们内心的稳定就是必须加以维护的重要目标。对于指出我们是否离开路线继续朝前推进。但是在更正的同时,我们的船只必须保持稳定,绝对不要被每一阵以过的海浪或严重的暴风抛起、震动或击沉,不管环境的变幻,我们必须维持同样的态度。 能接受最坏的情况,在心理上,就能让你发挥出新的能力。 一个人为什么会精神失常?恐怕至今没有人知道全部的答案。据医学专家和心理学家的观察,大多数情况很可能是由于恐惧或忧虑造成的。那些焦虑和烦躁不安的人,多半不能适应现实的世界,而跟周围的环境脱离了所有的关系,退缩到自己的梦想世界,以此来解脱自己心中的忧虑。那么你是否想得到一个快而有效的消除忧虑的办法--一种你不必再多往下看之前,就能马上应用的妙法?竭力放松自己,不会想心烦的事。 这就对了,一点也不错。在心理上就能让你发挥出新的能力。当我们接受了最坏的情况之后,我们就不会再损失什么,而这也就是说,一切都可以得回来。 很有道理,对不对?可是还有成千上万的人,为愤怒而毁了他们的生活。因为他们拒绝接受最坏的情况,不肯由此以求改进,不愿意在灾难中尽可能地救出点东西来。他们不但不重新构筑他们的财富,却参与了"和经验所作的一次冷酷而激烈的斗争"--终于变成我们称之为忧郁症的那种颓丧的情绪的牺牲者。 学会做一个快乐的人,应先做一个无忧无虑的人。 交际的美丽 90贪得富贵,失却荣华 在今天这个社会,积聚财富的速度已远远超出了人们的传统想象力。比尔·盖茨十余年间赚下的财富可以同一个国家的财富相提并论,小超人李泽楷一夜之间,让老超人李嘉诚数十年的辛苦经营黯然失『色』……,新兴行业的新贵们似乎已经改写了世界的进程和原有的经济规律。 我不反对你向比尔·盖茨、李泽楷等人学习,可问题是:你可能永远无法像他们那样以比印钞还要快的速度赚钱,你也许只能赚那份虽不多但也不少的薪水,老老实实地养家糊口。人人都想最大限度、最快速度地去开源,但也许你的运气并不那么好,所以不放弃你开源计划的同时,最好还是听听节流的忠告。 1不是你赚下的,而是你省下的使你富有(当然比尔·盖茨等人除外,也许他们赚的钱无论怎么挥霍都花不完了。) 2赚来的只是收入,省下的是利润。 大贪大失,小贪小失,这不仅仅是精神或肉体上的顾此失彼,你可要三思而后行。 在贪图便宜和省钱观念的驱使下,人们往往走入一个误区:降低对质量标准的要求,从而给自己制造许多麻烦。 人生有无数种可能『性』,然而人的能力又是有限的,这本身就是人不可回避的困境,因此,人们希求的只是尽量得到更多。这必然要求在每一种可能『性』中不能有太多浪费,因为就有限的时间精力来说,我们选择一个不经济的,就意味着丧失了一个经济的选择。贪图眼前的一点价格上的便宜,而降低对质量标准的需求,必然要在以后的使用过程中付出更多的时间精力乃至金钱,而且质量低劣的东西还会给你制造许多意想不到的麻烦。 交际的美丽 91金钱至上,多多亦善 记得前几年我的一位朋友在文化娱乐单位工作,"头儿"要求每位专职干部晚间在各岗位上顶班,几月下来,大家普遍感到很累,提出不想干了。而那位头儿却以金钱相要挟,最后弄得大家离心离德,不少人就此各奔前程。那时,我造访朋友家,孩子出生不久,妻子怨声不断,家庭危机显『露』端倪。幸而朋友仍是重亲情的人,不与头儿翻脸。现在,朋友在事业上别有一番天地,生活虽然不甚富裕,但家庭气氛却极融洽。那天我向他说起布洛克的故事,他听后眼睛里竟闪出一丝泪花。我知道,我的这位朋友与布洛克完全不同,感动的契机就在于他们的内心选择的方向,珍惜亲情、不向金钱低头。说起来容易,但若必须在亲情与金钱、亲情与地位之间做出选择时,这实实在在是一种困难的内心的斗争。 视金钱为一切的人,很少能认清事物本来而目,金钱至上吗? 在犹太人中间,流传着这样一个故事。 一天,一个拥有无数钱财的吝啬鬼去他的拉比那儿乞求祝福。拉比让他站在窗前,让他看外面的街上,问他看到了什么,他说:"人们。" 拉比又把一面镜子放在他面前,问他看到了什么,他说:"我自己。" 拉比解释说,窗户和镜子都是玻璃做的,但镜子上镀了一层银子。单纯的玻璃让我们能看到别人,而镀上银子的玻璃都只能让我们看到自己。 人们的眼睛常被金钱所蒙蔽,只见自己而不见别人,这样的人怎能得到幸福呢? 交际的美丽 92贪得一时,却失一世 某家报纸曾经刊登过这样一个事例: 一个香港的老板来大陆投资,机器设备都是从国外进口的最好的,生产效率极高。但是有一天突然这个地方发了洪水,虽然经过奋力抢救使大部分机器脱离了险情,但是还是有一台设备没有抢救出来。洪水退了,为了尽快恢复生产,香港老板就在当地市场上尽快采购了一台中国大陆制造的机器来充当重任。 这台机器质量还过得去,用了一段时间也没有什么大的问题,但是不久它就原形毕『露』,各种小『毛』病开始显现出来。今天这个螺丝松了,明天那个零件坏了,总得不断修理,这样常常影响整个生产任务的顺利进行。老板想重新买一台进口的新机器,但是进口机器非常贵,再说这台机器也还能用,所以就这么一天又一天地耗着。但是那个大陆产的机器还是不争气,总是出『毛』病,而且损坏的周期越来越短。到年底一算细账,就因为这台机器的这些各种小『毛』病,产量较上年度有明显的减少,这些损失加上维修费用等,足可以换一台进口机器了。香港老板这才痛下决心,以低廉的价格把这台机器处理掉,从国外购置回一台新机器。 但凡我们想把一件事情做好的时候,我们都不能有凑合用的心理,应该更换的东西一定要换;该重新购置的东西就重新买,只有这样才能提高整个工作的效率。细枝末节上的修修补补,虽然能够满足暂时的需求,但是从整个长远的计划完成的角度来看,这会是非常不明智的做法。 我们日常生活中都有不少这样的例子,为了节省一些眼前看得见的钱,而宁愿去花费大量的时间和精力去修补那些应更新淘汰的东西,用明天的收益去做赌注。同样道理,在做事情和用人上也绝不能有此类的凑合。修补心理,既影响效率,又影响心情,而且这些薄弱环节总会在关键时刻掉链子,给你造成最大的损失! 交际的美丽 93摆平困难和冒险 急功好利往往会使人腐化,甚至『迷』失自我。 一次,有人问一个农夫他是不是种了麦子。农夫回答:"没有,我担心天不下雨。"那个人又问:"那你种了棉花了吗?"农夫说:"没有,我担心虫子吃了棉花。"于是那个人又问:"那你种了什么?"农夫说:"什么也没种。我要确保安全。" 一个不冒任何风险的人,只有什么也不做,就像那个农夫一样,到头来,什么也没有,什么也不是。他们回避受苦和悲伤,但他们不能学习、改变、感受、成长、爱或生活。他们被自己的态度所捆绑,是丧失了自由的奴隶。 不愿意冒风险的人,不敢笑,因为他们怕冒显得愚蠢的风险;他们不敢哭,因为害怕冒显得多愁善感的风险;他们不敢向他人伸出援助之手,因为要冒被牵连的风险;他们不敢暴『露』感情,因为要冒『露』出真实面目的风险;他们不敢爱因为要冒不被爱的风险;他们不敢希望,因为要冒失望的风险;他们不敢尝试,因为要冒失败的风险…… 但是我们必须学会冒险,因为生活中最大的危险就是不冒任何风险。 鸵鸟在遇到危险的时候常常行掩耳盗铃之举,把自己的头藏在沙土中获得心灵上的解脱。我们成年之后,虽然知道好多事情不能躲避,必须要坚强面对,要冒风险,我们还是在心底存留着那种逃避和找寻安慰的想法。其实,困难和风险也是欺软怕硬的,你强他就弱,你弱他就强。我们要时刻记得,最困苦的时候,没有时间去流泪;最危急的时候,没有时间去犹豫。优柔寡断就意味着失败和死亡。 承受风险的心理素质与抵御能力也都是在一种不断承受的过程中锻炼出来的。 交际的美丽 94不要闭着眼睛说话 做事说话要有理、有利、有据,这样才能使人信服,否则,只有作茧自缚了。 有一个人省了好多年的钱,终于可以去意大利观光和晋见教皇了。临行前去理发店整修仪容一番。理发师是个挑鼻子挑眼的人。 "你怎么去意大利啊?" "坐意大利航空班机。" "算了吧,意航服务差劲透了,你一定不会喜欢。到了罗马你打算干什么?" "晋见教皇。" "你绝对进不去的,你不过是个无名小卒罢了。" 过了6个礼拜,那个人旅游回来了,又上理发店来。 "这趟旅行好得意想不到。"他跟理发师说:"我坐的意航客机,服务棒极了。在罗马我住的是希尔顿饭店最好的房间。我也晋见了教皇,而且是单独私人『性』的会晤,我还亲了他的权杖。" "哇!你真的亲了他的权杖?他说什么了没有?" "有啊,他朝下看了看我的脑袋,"然后说:"唉,你在哪里理的这么差劲的头?" 一个下跪的膝头。占了个有利的据点。正如某些人平庸而粗俗占据了一类的要职一般,谁都有怨言,但谁都无可奈何,最后是谁也没有怨言。 交际的美丽 95有贪必有失 贪婪的人容易被所好事物『迷』『惑』,甚至难以自拔,事过境迁,后悔晚矣! 一次,一个猎人捕获了一只能说七十种语言的鸟。 "放了我,"这只鸟说,"我将给你三条忠告。" "先告诉我,"猎人回答道,"我发誓我会放了你。" "第一条忠告是,"鸟说道,"做事后不要懊悔。" "第二条忠告是:如果有人告诉你一件事,你自己认为是不可能的就别相信。" "第三条忠告是:当你爬不上去时,别费力去爬。" 然后鸟对猎人说:"该放我走了吧。"猎人依言将鸟放了。 这只鸟飞起后落在一棵大树上,并向猎人大声喊道:"你真愚蠢。你放了我,但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。" 这个猎人很想再捕获这只放飞的鸟。他跑到树跟前并开始爬树。但是当他爬到一半的时候,他掉了下来并摔断了双腿。 鸟嘲笑他并向他喊道:"笨蛋!我刚才告诉你的忠告你全忘记了。我告诉你一旦做了一件事情就别后悔,而你却后悔放了我。我告诉你如果有人对你讲你认为是不可能的事,就别相信,而你却相信像我这样一只小鸟的嘴中会有一颗很大的珍珠。我告诉你如果你爬不上去,就别强迫自己去爬,而你却追赶我并试图爬上这棵大树,结果掉下去摔断了双腿。 "这句箴言说的就是你:'对聪明人来说,一次教训比蠢人受一百次鞭挞还深刻。'" 说完。鸟就飞走了。 人因贪婪偶尔会犯起傻来,什么蠢事也会干出来。所以任何时候要有自己的主见和辨别是非的能力,不要被假现象所『迷』『惑』。 交际的美丽 96生命不可贪 贪心图发财,短命多祸灾。心地善良、胸襟开阔等良好的心情,则是健康长寿之本。 贪图小便宜,终究是要中头号大亏的。 法国人从莫斯科撤走后,农夫和商人在街上寻找财物。他们发现了一大堆未被烧焦的羊『毛』,两个人就各分了一半捆在自己的背上。 归途中,他们又发现了一些布匹,农夫将身上沉重的羊『毛』扔掉,选些自己扛得动的较好的布匹,贪婪的商人将农夫所丢下的羊『毛』和剩余的布匹统统捡起来,重负让他气喘吁吁、缓慢前行。 走了不远,他们又发现了一些银质的餐具,农夫将布匹扔掉,捡了些较好的银器背上,商人却因沉重的羊『毛』和布匹压得他无法弯腰而作罢。 突降大雨,饥寒交迫的商人身上的羊『毛』和布匹被雨水淋湿了,他踉跄着摔倒在泥泞当中;而农夫却一身轻松地迎着凉爽的雨回家了,他变卖了银餐具,生活富足起来。 大千世界,万种诱『惑』,什么都想要,会累死你,该放就放,集中精力抓住最重要的。 交际的美丽 97忍得了辱才能负重 漫漫人生路,有太多的不如意,退一步是海阔天空,只要不忘记自己最终使命,你还是你。 要能承受别人的嘲笑,这是一种雅量,同时也是能忍标志。 守端禅师的师父是茶陵郁山主,有一天骑驴子过桥,驴子的脚陷入桥的裂缝,禅师摔下驴背,忽然感悟,『吟』了一首诗唱: 我有神珠一颗, 久被巨劳羁锁。 今朝尘尽光生, 照见山河万朵。 守端很喜欢这首诗,牢牢地背下来。有一天,他去拜访杨歧方会禅师。 方会问他:"你的师父过桥时跌下驴背突然开悟,我听说他做了一首诗很奇妙,你记得吗?" 守端就不假思索,开心地背诵出来。等他背完了,方会大笑一阵,就起身走了。守端愕然,想不出什么原因。第二天一大早,他就赶去见方会,问他为什么大笑。 方会问:"你见到昨天那个为了驱邪演出的小丑了吗?" "我见到了。" 方会说:"你连他们的一点点都比不上呀。" 守端听了吓了一跳说:"师父什么意思?"方会说:"他们喜欢人家笑,你却怕人家笑。"守端听了,当场就开窍了。 如果你不能接受一次嘲笑,将会受到别人更多的挑剔和攻击。人生中如果你不能忍一时之痛,那么你的痛苦将是长久的。 交际的美丽 98留得青山在,不怕没柴烧 相信梦想,而且相信梦想终将实现,只要你愿意等到下一个春天。留有青山在我们还怕没柴烧吗? 美国吉列公司就因迟迟没有把自己的不锈钢刀片投入市场,以致被竞争者抢先一步而遭到重大的损失。在1962年以前,吉列公司垄断了美国的剃刀市场。在《幸福》杂志所列的美国500家最大工业公司的利润率中,吉列名列第4,但其投资回收率却高居首位。高级蓝『色』刀片是吉列刀片的核心和最高级的产品,也是创利最大的产品。这种刀片经5年的试验和研究才制成十1960年正式投入市场,仅在1962年就获利约1500万美元占公司利额的1/3多。不过这种刀片是用碳素钢制的,虽薄而锋利,但很不耐用。1961年英国的不锈钢刀片向美国推销,因其使用次数多,受到美国顾客的青睐,由于输入数量不多,没有构成对吉列公司的威胁,也就引不起它的注意。但却引起它的美国竞争对手的重视,如希克公司和用森纳公司等,都迅速地将不锈钢刀片投入市场,并树立起了良好的形象,利润在不断增加,市场占有额在不断扩大。而在1962~1966年间,吉列公司停滞不前,1966年的利润比1962年下降了2670万美元。本来吉列公司对美国刀片市场的垄断地位是不可动摇的,而且已有自己的不锈钢刀片,因为担心过早投入市场,会不利于高级蓝『色』刀片的销售,因而行动迟缓,丧失了机会。 在当今激烈的竞争中,一个公司即使已经取得垄断地位也不能高枕无忧,必须密切注视市场动态,不断开发,创新,以占领市场,这样才能巩固自己的垄断地位。 交际的美丽 99心里无私天地宽 俗话说:宰相肚里能撑船。要想成就大事业,必须有大度量。严以律己,宽以待人,是待人接物的重要原则。 后赵王石勒召请武乡有声望的老友前往襄国(今河北省邢台市),同他们一起欢会饮酒。当初,石勒出身贫贱,与李阳是邻居,多次为争夺沤麻池而相互殴打。所以只有李阳一个人不敢来。石勒说:"李阳是个壮士,争沤麻池一事,那是我当平民百姓时结下的怨恨。我现正在广纳天下人才,怎么能对一个普通百姓记仇呢?"于是急速传召李阳,同他一起饮酒,还拉着他的臂膀开玩笑说:"我从前挨够了你的拳头,你也遭到了我的痛打。"随后任命李阳做参军都尉。 吕蒙正在宋太宗、宋真宗时三次任宰相。他不喜欢把人家的过失记在心里。他刚任宰相不久,上朝时,有一个官员在帘子后面指着他对别人说:"这个无名小子也配当宰相吗?"吕蒙正假装没有听见,就走了过去。他的同事都为他忿忿不平,要求查问这个人的名字和担任什么官职,吕蒙正急忙阻止了他们。退朝以后,同事们心情还是平静不下来,后悔当时没有及时查问清楚。吕蒙正却对他们说;"如果一旦知道了他的姓名,那么一辈子就忘不掉。宁可不知道,不去查问他,这对我有什么损失呢?'当时的人都佩服他气量恢宏。 在下还是奉劝一句:做人切忌为人刻薄、斤斤计较、有仇必报,其结果必将使自己成为失道寡助的小人。 交际的美丽 100宽容--王者之心 很多时候,我们需要别人的宽容,也要宽容别人,一味挣、抢只能使你陷入孤立。 也许你并不是一个脾气暴躁的人,也不会对所有的事情都发脾气,可是就有一两个人老是惹你生气,他们可能是你的老朋友,邻居或同学。 就像你老觉得别人在侮辱你一样,不管你做什么事,他都做得比你好,或者他会说哪个人做得比你好。你和他在一起的时候,只好开始夸耀自己,宣扬自己的成就,甚至可能夸大自己的能力。你为了报复,只好开始侮蔑他,同时愈来愈觉得愤怒和厌恶。你不仅无法忍受别人,你也变得不喜欢自己了。 令人最生气的人,很可能也是你最亲爱的人。即使是全副武装的敌人,也不致于像你身边的人给你那么猛烈的攻击。 我们都知道谁是自己的敌人,也知道为什么他是我们的敌人;可是对亲近的人而言,我们却常常否认彼此之间存在的困扰,而且还要为他找借口否认真正的问题--直到下一次,怒火又上升了为止。 到底是谁怎么惹你生气的?你现在可能知道答案,也可能不知道。但你可以一直探究下去,知道惹你生气的人是谁,他做了什么事,你有什么感觉,还有问题在哪里。如果你老是被同一个人激怒,你可能会发现他的某些行为特别容易惹你生气。 交际的美丽 101别给自己树敌 生活中,有些年轻人对别人常抱有一种敌对情绪,由此而产生愤怒,产生报复心理。 这种敌意是一种有害的情绪,不仅会伤害别人的善意和情感,而且对自己和身心健康极为不利。 有没有可能缓和一个人的敌对情绪,使之成为一个相信别人的人呢? 答案是肯定的。大凡善良的人均能比较正确、客观地看待、认识各种社会现象,比较冷静、稳妥地处理各类事务,使心情常常处于一种平和而又积极的态势之中。 至于如何使自己成为一个心宽气和的人,如何摒弃阴暗灰『色』的心理,下面几点建议,供参考: (1)让你的亲人和知心朋友了解你,知道你已经认识到自己的确存在着遇事发怒的坏脾气,并且向他们表示你已经打算控制这种不良的情绪,要求他们的支持和帮助。 (2)当与人为敌的思想在你的头脑中出现的时候,要用理智来克制自己的感情。你这时千万不能发脾气,理『性』常常会帮助你克制自己的怒火,使敌意、怒气渐渐消除、化解。 (3)遇事千万不可鲁莽,应当设身处地替别人多想一想,这样你才能理解别人的观点和行为举止。在大多数场合,你这样做了,就会发现自己的愤怒此刻已常使愤怒失去它的爆炸『性』。 (4)幽默能缓解矛盾,使人们融洽和谐。在生活中人与人之间难免会发生一些摩擦或误解,而一个得体的幽默,往往能使双方摆脱困窘的境地。幽默,常常使愤怒失去它的爆炸『性』。 (5)在与人开始交往时应当不抱成见,寻找机会取得别人的信任,奉行心诚待人的办事原则。如果你处处关心别人,常常用友爱的态度对待大家,你就会消除怒气。因而也就不会损害你健康的身体。 (6)对人不要斤斤计较,不要打击报复,这样你会感到好像从自己的肩上卸下那沉重的愤怒包袱,帮助你忘却不愉快的事。 交际的美丽 102别让自己作气球 发怒,完全是一种可以消除与避免的行为,只要好好地把握自己,你就可以让自己走出这一误区。 怎样使自己不发怒呢?归纳起来有以下几种方法: (1)生活中遇到能引起人发怒的刺激时,应当力求避开,眼不见,心不烦,怒去一半。这是自我保护『性』的制怒方法。 (2)在受到令人发怒的刺激时,大脑会产生强烈的兴奋点,这时如果主动地在大脑皮层里建立另外一兴奋点,用它去抵消或消弱引起发怒的兴奋点,就会使怒气平息。比如盛怒下的妻子,看到可爱的孩子天真的表演,会怒气全消就是这个道理。 (3)怒从何来?常常是虚荣心强、心胸狭窄、感情脆弱、盛气凌人所致,对此,可以用疏导的方法将烦恼与怒气导入到高层次,升华到积极的追求上,以此激励起发奋的行动,达到转化的目的。 (4)这是一种主动的意识控制,主要是用自已的道德修养、意志修养缓解和降低愤怒的情绪。 有人在要发泄怒气时,心中默念"不要发火,息怒、息怒",会收到一定效果。 交际的美丽 103切莫以自我为中心 只有用发展的眼光看待这个社会,看待你周围的人和事,才能永远立于不败之地。 社会在发展,历史在前进,除了时间的流逝之外,最大的区别就在于观念的变化。 人最大的敌人,不是别人,正是自己。超越自己,难就难在必须时时更新观念,以顺应时代的变化和发展,谁能走在时代的前列,谁就是英雄和成功者。 尽管有人说:相信上帝,不如相信自己。但你千万不要以"我"为中心。只有摆正了自己的为人态度,正确地树立人生观,才能在人『潮』的冲浪中永立不败之地。 孔子曾说过:"衣食足则知荣辱"。意思是说,一个人到了不担忧饥寒,物质生活已满足时,才能辨别荣誉和耻辱、礼仪与规则。 这是古人做人的态度与原则,也是为政者施政的一种基本精神,当人民丰衣足食,就能辨别礼节与荣誉,社会秩序就能被遵守;如此国家才能繁荣,人民才能幸福。因此,建立一个光明正大、强而有力的政治,提高人民生活是首要的。这句话之所以在数千年后,仍历久弥新,就是因为它含有超越时间、空间的人『性』与真理。 交际的美丽 104一句好话三冬暖 每个人都很注意别人对自己的前途的预测和评价,也正因为如此,才产生了到现在兴旺依旧的算命先生,在现代社会,虽然我们以科学破除『迷』信,但赞美他人的前途和未来,仍是是赢得别人的一大技巧。 『毛』泽东一句"你们是八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上"曾鼓舞了几代青年人。在父母面前夸其子女有出息,将来准成大器,全家都会满心喜悦,甚至把话当真。赞美一个人的前途会使他倍受鼓舞,信心十足。同时你的权威形象也无形中塑造起来,将来他成功之日,他的大脑中第一个闪现的形象很可能就是你当年的样子。这就是我们经常说的:"一句好话三冬暖"。 日本著名心理学家多湖辉先生在一本书里举了这么一个例子: 有位杂志社的记者,有一次去采访一位地位很高的财经界人士。话匣一打开,就首先称赞对方的经济手段如何高明,继而想打听一些成功的奥秘。但由于这是初次采访,不能很快接触到问题的实质。 这时,那位记者灵机一动,将话题一转,说道:"听说贵经理在业余时间很喜欢钓鱼,在钓鱼方面也是行家里手。在下偶尔也喜欢钓钓鱼,不知道你是否可以介绍一些这方面的经验?"那位大人物一听此话,笑脸顿开,侃侃谈起钓鱼经来。结果不消说,宾主双方俱欢,尔后采访中自然方便不少。 从这位大人物的心态来看,因为所处的地位,有关经营方面的"高帽子颂歌"已经听得耳根生茧了。而这个记者能望到人物的另一面,从该大人物的业余生活开始入手,最后完满地达到预期目的,其手段令人叹为观止。 在这个例子中,我们可以看到得体的赞美行为的确威力无穷,可以自然地减轻我们交际的阻力。 交际的美丽 105流勤劳的汗,吃勤劳的饭 一滴汗水,一份收获,世上没有轻而易举而得到的本领,天才来源于勤奋。 阿拉伯有一位著名的驯马师,他驯出来的马甚至被称为神马。熟悉驯马师的人都知道,每天早上,驯马师会指挥着一群马绕圈子跑,这其中有雄健的大马,也有很小的幼马。驯马师的助手,则一边呵斥着马,一边抓着马鞍左右跳跃。看起来活像马戏团的特技表演。到了中午,沙漠的太阳正毒,驯马师却和他的助手骑马向沙漠深处奔去,下午4点,当他们返回时,人们才发现每人手上都拿着一把弯刀,仿佛出征归来的样子。 有人问驯马师:"你为什么要叫许多马绕圈子呢?" 驯马师说:"因为我教那些小马,跟在大马身后,学习听口令和顺服。没有大马的带领,小马是很难教的。如果我是老师,大马就是家长,我在学校教导,父母在家中带领,任何一方都不能少。" "那你的助手为什么要抓着马鞍左右跳跃呢?" "那是教马学会均衡,维持稳定。" "至于中午的时候骑马出去,"驯马师接着说,"是因为中午天气最为炎热,让马在一望无际、其热如焚的沙漠里奔跑,这是一种磨炼,经得起的才能成为千里马。而弯刀,是我们故意舞给马看的,用刀光闪烁刺激马的眼睛,发出强烈的音响。经历这种场面,还能镇定自若的,才能成为最好的战马。" 人的成长与驯马是同理的,正如俗语所说,"自在不成人,成人不自在,不受苦中苦,难为成功人。"如果你不能用"勤"字来努力,如果你吃不了勤中之苦,怎么能出人头地呢? 交际的美丽 106勤劳造就富人 有这样一个故事,主人公是一个贵族,他要出门到远方去。临行前,他把仆人召集起来,按着各人的才干,给他们银子。 后来,这个贵族回国了,就把仆人叫到身边,了解他们经商的情况。 第一个仆人说: "主人,你交给我五千两银子,我已用它赚了五千两。" 贵族听了很高兴,赞赏地说: "好,善良的仆人,你既然在赚钱的事上对我很忠诚,又这样有才能,我要把许多事派给你管理。" 第二个仆人接着说: "主人,你交给我二千两银子,我已用它赚了二千两。" 贵族也很高兴,赞赏这个仆人说: "我可以把一些事交给你管理。" 第三个仆人来到主人面前,打开包得整整齐齐的手绢说: "尊敬的主人,看哪,您的一千两银子还在这里。我把它埋在地里,听说您回来,我就把它掘了出来。" 贵族的脸『色』沉了下来。 "你这又恶又懒的仆人,你浪费了我的钱!" 于是夺回他这一千两,给那个有一万两的仆人,并说: "凡是有的还要加给他;没有的,连他所有的也要夺过来。" 不会创造财富的人不会勤俭,勤俭不仅可以创造财富,更是一种高尚的品格。 交际的美丽 107勤奋不怠是一大法宝 一个铁笼子一分为二,把一些狗赶进笼子的一边,在另一边的笼子底下通电,狗会受到电击的疼痛,很快跳到笼子另一边,而当另一边受到电击时,这些狗又会轻松地跳回来。然而,还是这只笼子,再放同样一批狗,通电后,这批狗却不做任何挣扎,只会浑身发抖,低声哀鸣。原来心理学家曾把后一批狗拴在铁柱上,进行电击刺激,开始时狗受到电击会挣扎、跳跃。但是,由于挣扎、跳跃摆脱不了电击的折磨,经过几天之后,这些狗再受到电击时,就自动放弃了努力,连轻轻一跳就能摆脱电击刺痛的努力也不做了。它们习惯了挫败,认命了。 这个实验说明了一个道理:连续的挫败,可能会使人自认失败,听天由命,不去抗争。 所谓失败,其实就是自己的一种感觉,是在走向成功的路途中,由于行动受阻而产生的悲观失望。在客观世界中,没有失败,失败仅仅存在于失败者的心中。 "屡战屡战"改为"屡败屡败",虽是文字上的简单调换,却反映出面对失败的两种心境。 无论劳心劳力,竭尽所能邑勉从事,各行各业,凡是勤奋不怠者必定有所成就,出人头地。 交际的美丽 108耕耘收获全在勤 自从传言有人在萨文河畔散步时无意发现金子后,这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁,于是寻遍了整个河床,还在河床上挖出很多大坑,希望借助它找到更多的金子。的确,有一些人找到了,但另外一些人因为一无所得而只好扫兴归去。 也有不甘心落空的,便驻扎在这里,继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的士地,一个人默默地工作。他为了找金子,已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月,直到士地全变成坑坑洼洼,他失望了--他翻遍了整块土地,但连一丁点金子都没看见。 六个月以后,他连买面包的钱都快没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。 就在他即将离去的前一个晚上,天下起了倾盆大雨,并且一下就是三天三夜。雨终于停了,彼得走出小木屋,发现眼前的土地看上去好像和以前不一样:坑坑洼洼已被大水冲刷平整,松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。 "这里没找到金子,"彼得忽有所悟地说,"但这土地很肥沃,我可以用来种花,并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们华丽的客堂。如果真这样的话,那么我一定会赚许多钱,有朝一日我也会成为富人……" 彼得仿佛看到了将来,美美地撒了一下嘴说:"对,不走了,我就种花!" 于是,他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗,不久田地里长满了美丽娇艳的各『色』鲜花。 他拿到镇上去卖,那些富人一个劲地称赞:"嗅,多美的花,我们从没见过这么美丽鲜艳的花!"他们很乐意付少量的钱来买彼得的花,以便使他们的家庭变得更富丽堂皇。 五年后,彼得终于实现了他的梦想--成了一个富翁。 只有用勤劳才能采集到真正的"金子",用你的劳动去获得你想要的,比幻想你想得到的更重要。 交际的美丽 109勤于行动,胜于勤说 现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。 我们从小就读过这样一则古代寓言:"蜀之鄙有二僧"-- 在四川的偏远地区有两个和尚,其中一个贫穷,一个富裕。 有一天,穷和尚对富和尚说:"我想到南海去,您看怎么样? 富和尚说: "你凭借什么去呢外 穷和尚说: "我一个水瓶、一个饭钵就足够了。" 富和尚说: "我多年来就想租条船沿着长江而下,现在还没做到呢,你凭什么去?!" 第二年,穷和尚从南海归来,把过去南海的事告诉富和尚,富和尚深感惭愧。 穷和尚与富尚的故事说明了一个简单的道理:说一尺不如行一寸。 交际的美丽 110乐于助人 一个能够尊敬别人的人,即使他(她)生理不健全,但他(她)的精神都是完美的,同样地赢得别人真诚的尊敬。 乐于助人之所以被称之为美德,就在于其行为毫无不良动机,不求回报。 哲学大师第欧根尼为了充实自己的学习,四处云游。 一天来到了河边,由于水深流急,他不敢淌过河去。恰好有个好心人见他为难,就把他背到对岸。哲学家大为感动,不断夸奖好心人,并歉意地说自己身无分文,没法报答他。这时好心人又看见有人在对岸,于是又帮这人过了河。第欧根尼这时候明白了,他说:"看来我不用感谢你,因为你根本就不在乎我的名望,帮我只是本『性』驱使罢了。" 所以不妨以此自勉,在别人有困难时,多替对方想想,不要过于在意自己。这样一来,帮助别人也等于帮助了自己,也能陶冶一个人的高尚情『操』。 交际的美丽 111对手不仅是敌人 《山上宝训》作者福克斯博士给我讲了个故事: 有个名叫西拉斯的人,面临着意想不到的危机,进退维谷,差点砸了全家的饭碗。 此人在一个小镇上开着杂货铺。这铺子是他爸爸传下的。他爸爸又是从他爷爷手里接过的。他爷爷开这铺子的时候,南北两边正在打仗。 西拉斯买卖公道,信誉很好。他的铺子对镇上的人来说,就像手足,不可缺少,西拉斯的儿子在长大,小铺子就要有新接班人了。 可是有一天,一个外乡人笑嘻嘻来拜访西拉斯,情况便变得严重了! 此人说,他想买下这铺子,请西拉斯自己作价。 西拉斯怎舍得?即便出双倍价他也不能卖!这铺子不光是铺子呀,这是事业,是遗产,是信誉! 外乡人耸耸肩,笑嘻嘻地说: "抱歉。我已选定街对面那幢空房子,粉刷一番,弄个富丽堂皇,再进些上好货品,卖得便宜。那时你就没生意了!" 西拉斯眼见对面空房贴出了翻新告白,一些木匠在里面锯呀刨呀,又一些漆匠爬上爬下,他心都碎了!他无可奈何却又不无骄傲地在自家店门上贴了张告白:敝号系老店,95年前开张。 人们对比读了,无不吃吃暗笑。 新店开业前一天,西拉斯坐在他那阴暗的店堂里想心事。他真想破口把对手臭骂一顿。 幸亏西拉斯有个好妻子。 "西拉斯,"她低低的声音缓缓地说,"你巴不得把对面那房子放火烧了,是不是?" "是巴不得!"西拉斯简直在咬牙切齿,"烧了有什么不好?" "烧也没用,人家保险过。再说,这样想也缺德。" "那你说我该怎么想?"西拉斯冒着火。 "你该去祝愿。" "祝愿大火来烧?" "你总说自己是个厚道人,西拉斯,可一碰到切身事就糊涂了。你该怎么做不很清楚吗!你应该祝愿新店开业,祝愿它成功。" "你这是脑筋出了窍吧,贝蒂。" 话虽这么说,西拉斯决定去一次。 第二天早晨新店还没开门,全镇人已等在外边。大家看着正门上方赫然写着"新新面货店"几个金字,都想进去一睹为快。西拉斯也在人堆里,他快快活活,跨到台阶上大声说: "外乡老弟,恭喜开业,祝你给全镇人添方便!" 他刚说完便吃了一惊,因为全镇人都围上来朝他欢呼,还把他举起来。大家跟他进店参观。谁都关心标价,谁都觉得很公道。那外乡老板笑嘻嘻牵着西拉斯的手,两个生意人像是老朋友。 后来,两家生意都做得兴隆,因为小镇一年年变大了像老西拉斯的年纪。 向你的对手祝愿成功,携手走向辉煌。 交际的美丽 112适可而止 天热了,学校离海不远,校长把学生带到海边去玩。他自己站在水深处,规定学生以他为界,只准在水浅处玩。 小孩都乐疯了,连极胆小的也下了水,终于,大家都玩得尽兴了,学生纷纷上岸。这时,发生了一件事,把校长吓得目瞪口呆。 原来,那些一二年级的小女孩上得岸来,觉得衣服湿了不舒服,便当众把衣裤脱了,在那里拧起水来。光天化日之下,她们竟然造成了一小圈天体营。 校长第一个冲动便是想冲上前去喝止--但,好在,凭着一个教育家的直觉,他等了几秒钟。这一等,太好了,于是,他发现四下里其实并没有任何人在大惊小怪。高年级的同学也没有人投来异样的眼光,傻傻的小男生更不知道他们的女同学不够淑女,海滩上一片天真欢乐。小女孩做的事不曾『骚』扰任何人,她们很快拧干了衣服,重新穿上--像船过水无痕,什么麻烦都没有留下。 不能想像,如果当天校长一声吼骂,会给那个快乐的海滩之旅带来多么愁惨尴尬的阴影。那些小女孩会永远记得自己当众丢了丑,而大孩子便学会了鄙视别人的"无行",并为自己的"有行"而沾沾自喜。 他们是不必拭擦尘埃的,因为他们是大地,尘埃对他们而言是无妨无碍的,他们不必急着学会为礼俗规范而羞惭。他们何必那么快学会成人社会的琐碎小节。 交际的美丽 113团结就是力量 要想成功,就必须有一个好的人际圈子,要知道仅凭一个人的能力是很难完成自己的事业的。只要有人愿意帮你,不断地给你提供各种资源,你才能有更多的成功机会。但是,人际关系的圈子是需要你来培养的,只有用真诚和爱心才能巩固起你的人际关系。也只有团结他人,你手中的力量才会更强大。 一个人的力量是有限的,但再大的力量也是由点滴个人力量聚集而成…… 黄昏时候,洪水最终撕开了江堤。一个个小院子成了一片汪洋泽国。清晨,受灾的人们三三两两在堤上,凝望着水中的家园。 忽然,有人惊呼:"看,那是什么?" 一个黑点正顺着波浪漂过来,一沉一浮,像一个人!有人"嗖"地跳下水去,很快就靠上了黑点,但见他只停了一下,掉头回游,转瞬上了岸。 "一个蚁球。"那人说。"蚁球?"人们不解。 说话间蚁球正漂过来,越来越近,看清了:一个小足球大的蚁球!黑黑乎乎的蚂蚁密匝匝地紧紧抱在一起。风起波涌,蚁球漂流不断有小团蚂蚁被浪头打开,像铁器上的油漆片儿剥离开去。 人们看得惊心动魄。 蚁球靠岸了。蚁球一层层散开,像打开的登陆艇。蚁群迅速而秩序井然地一排排冲上堤岸,胜利登陆了。岸边水中仍留下了不小的一团蚁球,那是英勇的牺牲者,它们再也爬不上来了,但它们的尸体,仍然紧紧抱在一起。 人和万事兴,团结就是力量,如果人心所向,众志成城,就会以最小的代价,获取最大的成功。 交际的美丽 114合群的砝码 某人滴酒不沾,但是每次初识的人送他酒,他都会『露』出兴奋的笑容,举起瓶子,细细念上面的酒名。那些初识的人,后来成为他的好朋友,都责怪他以前"很假",明明不喝酒,却装作兴奋的样子。"我们常说'礼轻情意重',也可以讲'礼错情意重',重要的是你的情,不是礼。在你以为我会很高兴的期盼下,如果我说自己滴酒不沾,岂非泼你冷水?"某人回答。"我们可能成为今天的至交吗?" 宁与人共醉,不要我独醒。政治家如是说。倘若人人都醉,我将与之同醉。倘若独自清醒,便将被视为癫狂。当然不是随波逐流,同流合污。有时,最好的知识就是全然不知或装作全然不知,因为我们必须和他人共同生存。 宁与人共醒,不要我独醉。 交际的美丽 115自制方向可治人 你带着羞怯和歉意告诉世人:"大家听着,我知道自己实际上并不这么好,所以我想做得尽量符合你们的要求。" 许多书籍和文章告诉我们怎么取悦别人,以得到别人的喜爱。让别人喜欢的方法,就是使自己变得讨人喜欢。所以,你必须顺从别人,不要攻击别人,并且多说别人想听的话。和同事相处的时候,要表现得比较世故;和老乡亲相处的话,则力求平实。 但你的行为总是会增强这个行为背后的意图。那么你这样做是什么意图呢?这个意图就是怕别人不喜欢你。你每一次将这个意念用于行动都加强了它,而且也增强了你的恐惧,认为自己实在值不了什么。结果会发生非常奇怪的事情:你使自己变得交游广阔。最后却觉得非常孤独。 我们都希望自己被别人喜欢和爱。我们希望别人看重自己,觉得自己受重视和被珍爱。我们都希望有谈得来的朋友,可以彼此分享快乐和失望。 交际的美丽 116甜中苦 几年前,我与同乡麦大枢先生在天安门广场溜达,共同怀念起故乡,他说了件自己少年时的事,让我至今不忘。 父亲病了,亲戚拿二斤白糖来探望。父亲说这么好的东西过端午再吃,母亲就把糖装进一个黑罐子,用一根粗麻绳拴着挂在屋梁上。辍学在家的天枢,便从此有了些寄托。 一日,家里大人不在,天枢把弟妹哄出去玩,自己留在屋里。血热了起来,那罐里的东西有一种令人陶醉的滋味,叫做"甜"。要是那白『色』晶体爬在舌尖上,咕喝一转,那神奇的滋味就会在整个口腔里激『荡』开来,化成温柔的流体。 狂喜之后,他在凳子上垫了三块砖,爬了上去。当他的指尖触『摸』到那神物之时,他的心缩了一下,只拈了一小撮,『舔』了。 他扔了砖头,把凳子搬走,发誓不再吃了。可是那凳子和砖头又来了,这下他抓了一满把,满满塞了一嘴。在嚼咽的时候,他目光怔怔地盯着某处,甜出了泪水。 一个多月后,他的小手蘸完了最后一粒糖。端午了,罐子从屋梁上下来了,他等着挨顿饱打。母亲只是抱着空罐子哭着,一句责怪的话都没有。 母亲的哭声震得他无处藏身。他发誓要让母亲天天有白糖吃。后来他成了牧羊人,当了兵,上了大学,成了记者,又是个深邃的学者。你要正碰上他回故乡,问他:你包里提的啥?他一定会腼腆地笑笑:啊,没啥,是些白糖。 而他自己,从那以后,很少再吃白糖。 其实,只有那些苦涩的记忆与伤痛才更能催人向上。苦与甜在一定条件下是可以相互转换的。 交际的美丽 117双手摊平,以诚会友 有史以来,张开双手摊平,一直与真实、诚恳、忠诚及服从的概念联系在一起。 我们来看下面这则例子: 安妮想开一家时装店,她对时装情有独钟。但开时装店需要很大一笔钱,但她手里的积累连租门面都不够,她找到好友斯芬商量。斯芬见安妮兴趣很高,不想泼她的冷水,打开保险柜。拿出了所有的现金和信用卡,摊开双手,对安妮说道:"喏,就这些了,够不够?" "ok,够了够了!太谢谢你了,斯芬!" 在斯芬的支持下,安妮的时装店顺利地办成了。开张那天,斯芬来祝贺,安妮一见斯芬,激动地摊开双手,笑着说道:"哈罗!真诚地欢迎你,斯芬!" 两位好友紧紧拥抱在一起。 安妮的服装店生意很红火,但安妮却没有归还斯芬的钱。斯芬因没有大的用处,也没有找安妮要那一笔。大约有一年左右,斯芬的姨妈住院,需要一大笔钱做手术,斯芬和姨妈感情很好,自然不会袖手旁观,斯芬就想安妮能还一部分钱给她,她到安妮的时装店,委婉地说明了来意。安妮的态度却有些暖昧,推说店里生意不好,没赚上钱。 斯芬见安妮的店里客来人往,只一会儿就做成了几笔生意,她双手摊平,问安妮道:"真是这样的吗?" 安妮一见斯芬这手势,想起当初斯芬帮助她的情景,脸一下子就红了,把钱还给了斯芬,现在两人关系一直相处得很好! 从这则故事我们可以看出,双手摊平,表示坦诚、真实,同时也能鼓励对方坦诚相待。在生活中,我们不妨也经常将双手摊平,多给他人以坦诚,这样,你在任何人心目中的形象都一定是美好的。 交际的美丽 118忠言逆耳利于行 人常说批评是"忠言逆耳",却是"利于行"的。其实批评自己的人,一般都是真心对待自己,希望自己能改正缺点,朝着好的方面发展的,对被批评者可谓是一片坦诚。 师经是魏国宫廷里的一位琴师,经常给魏文侯弹琴。 一天,师经弹琴,魏文侯随着乐曲跳起了舞,并且高声说道:"我的话别人不能违背。" 师经拿起琴去打魏文侯,没有打中,却把帽子上的穗子撞断了。文侯问手下人说:"身为人臣却去打他的国君,应该处以什么样的刑罚?" 文侯手下的人说:"应该烧死他。"于是把师经带到堂下的台阶上等候。 师经说:"我想在死之前说一句话,可以吗?" 文侯说:"可以。" 师经说:"以前尧舜作国君时,只怕他讲的话没有人反对;桀纣作国君时,只怕他讲的话遭到别人的反对。我打的是桀纣,不是我的国君。" 文侯听后,说:"放了他吧!这是我的过错。把琴挂在城门上,用它作我的符信;不要修补帽子上的穗子,用它来时常告诫我自己。" 正是师经从文侯的长久统治来考虑,批评文侯不该学桀纣独断专行;而文侯也从批评中听出这是文师对自己的忠心与关怀,所以才能最终将逆耳忠言接纳下来,并免了师经的死罪。 交际的美丽 119有心之人处处有赞美 凭借"三寸不烂之舌",或许你有改头换面的机会。一切尽在自己把握中…… 我们对于他人所给予赞美,有不自在的感觉的话,这多半是因为我们觉得自己做得并没有那么好,所以,才会觉得有些承受不起别人所给予的赞美,而之所以会觉得自己没有那么好,往往也是因为对于自己缺乏足够的自信所致。例如,有一位女孩对一位男士说:"先生,我很喜欢你今天穿的衬衫。"这位先生可能还会礼貌『性』地说声谢谢,如果她换个方式说:"先生,你今天穿的衬衫跟你很相配。"那么,他可能就会对于如此直接的赞美方式,感到浑身不自在,因为实在不习惯别人对自己太好。有些时候,我们甚至会认为别人根本就是在冷嘲热讽,而不是真的在赞美自己。 不论觉得别人是真心地赞美我们,还是根本就是向我们献媚,我们都应该礼貌、简单地向他人回答:"谢谢你。"因为,不管他人是基于什么样的动机表达出的赞美,都应该是一件令人感到愉快的事。 理清谦虚与虚伪之间的分界是相当重要的。如何在他人赞美自己的时候,以诚实、谦虚的口吻与态度,向他人表达谢意,或是说自己其实还有很多地方需要改进,是有很多技巧可言的。请他人多多指教之类的话,与表面上很虚伪地向他人推说不敢恭维他人的赞美,但实际上却巴不得别人再多夸赞自己几句,这两者之间给人的感觉,如天壤之别;时间一久,人家对我们的观感就可能会全然不同了。 想想,有多久没有好好地赞美他人?试着找些机会,诚心地去赞美别人,一方面除了可以让我们从中学习到别人在接受赞美时的反应与态度,另一方面,也可以让我们逐渐养成关怀他人,并随时激发自己想象力的习惯。其实,在这世界上的每一个人,都是喜欢接受别人诚心赞美的。 交际的美丽 120有困扰还需广纳谏 "旁观者清,当局者『迷』。"有时自己考虑了一大堆,自以为设想周到,其实都是在兜圈子…… 松下电器是日本最大的家电制造商,其创始者松下幸之助先生便是一位擅于听取别人意见的名人。在新产品的发表会上,大家都会一再地讨论这项新产品是否会受欢迎,每一个人的意见都有可取之处,因此无法有效地确定其将会达到的销售量。遇到此种情况,松下先生便暂时离开会场,到各门市部去巡视,看看顾客的反映及要求,询问销售员的想法,以此了解顾客的需求及改善的方向,再将所收集的"情报"在开会时提出供众人参考。在松下幸之助卓越的领导之下,松下电器终能在电器业界打下一片天地。 自我困扰与『迷』『惑』,是积极力的大敌,若一时之间无法下定决心,就多听听别人的意见,假使对方是个精力旺盛、活力充沛的人更好,即使对方对这方面一窍不通也没关系。在询问他人的意见之前,先要把自己的问题做一概略『性』的说明,也许在你叙述的同时,便发觉了问题的解决之道。或者有些说明不够周延之处,别人就会提出询问,直入问题的核心。像名侦探福尔摩斯对好友华生博士解释案情时,便是以此种方式判断自己的推论是否合乎逻辑。 交际的美丽 121有效率的乐观主义 凡是要做得好的事情,都不是随随便便就行的,都不是容易的。你自己要立于什么地位?要达到什么地步?情愿付什么代价?你所希望的地位或地步总在那里,不过必须先付足了代价的人,才能"如愿以偿"。沿着成功的一条路上,有许多小失败排列着,最后的成功是在能用坚毅的精神,伶俐的眼光,从这许多小失败里面寻出教训,尽量的利用它,向前猛进。而这种"寻出"和"尽量的利用",惟有抱乐观主义的人才能够办到。 牛顿发明地心吸力学说的时候,全世界人反对他;哈费(har-vev)发明血『液』循环学说的时候,全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候,全世界人反对他;贝尔(bell)第一次造电话的时候,全世界讥消他;莱特(wrihgt)初用手工制作飞机的时候,全世界人讥消他。讲到孙中山先生,最初在南洋演讲革命救国的时候,有一次听的人只有三个。这许多人都是抱着乐观主义,极强烈的乐观主义,使他们能战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨、反抗。而且工作愈伟大,所受的反抗也愈厉害,简直成为一种律令,对付这种厉害的反抗,最重要的工具是乐观主义。 交际的美丽 122有思才有谋,有谋才有成就 凡事有思才能至"谋",只有谋划正确了,才能成功。 罗特是美国一家制瓶厂的工人。他有一位女友,身材健美且爱好打扮。有一天,女友穿了一套膝盖上面部分较窄,腰部显得很有魅力的裙子。在路上,人们频频回头欣赏着这条裙子。 罗特也注意起这条裙子来了,他越看越觉得线条优美。他马上联想到,要是制成这条裙子形状的瓶子也许销路不错。想到这里,他马上转身跑了回去,连声"再见"也没说。女友也感到十分奇怪,骂了一声"神经病"就独自走了。 罗特回到住处就在图纸上画了起来。经过试验,这种瓶子不仅美观,而且里面的『液』体看起来比实际分量多。 不久,美国可口可乐公司看中了这种瓶子,以100万美元柏高价收买了这项专利权。 罗特女友的裙子很多人都看到了,然而只有罗特产生了制造这种形状瓶子的念头。许多东西的发明都是得到另一种东西的启发,因此,人们要培养一种由此及彼的联想能力。 交际的美丽 123人生需要思想 要想成功,必须走出自己的路来,老跟在别人屁股后边学,充其量会落下"模仿者"之名。 有个故事,总喜欢讲给学生听。 在清代乾隆年间,有两个书法家,一个极认真地模仿古人,讲究每一笔每一划都要酷似某某,如某一横要像苏东坡的,某一捺要像李太白的。自然,一旦练到了这一步,他便颇为得意。另一个则正好相反,不仅苦苦地练,还要求每一笔每一划都不同于古人,讲究自然,直到练到了这一步,才觉得心里头踏实。 那么,究竟谁更高明呢?那个故事没说,只是交待了一个情节--有一天,第一个书法家嘲讽第二个书法家,说:"请问仁兄,您的字有哪一笔是古人的?"后一个并不生气,而是笑眯眯地反问了一句:"也请问仁兄一句,您的字,究竟哪一笔是您自己的?"第一个听了,顿时张口结舌。 从创造学的观点看,第一个书法家毫无出息,除了没完没了地重复别人,实在是一无所有,可怜之极;第二个书法家则孜孜不倦地钻研,造就自己独特的个『性』,做到了"我就是我"! 于是想起了齐白石先生的一句名言:"学我者生,似我者死"。个『性』是区别大众的。正因为个『性』的差异,才构成人生万象的异彩纷呈,才谈得上相互学习、相互促进、相互吸引。心心相印,才能领悟到幸福的真谛。 交际的美丽 124要为自己设防 清白总会被澄清的,不仅要睁开自己的眼睛,还要善于思考,分清黑白。 一只狐狸不小心掉进一只非常深的井里,无法脱身。这时一只口渴的山羊,来井边饮水,它看见狐狸在下面,就问井水味道如何。狐狸尽力掩盖自己的狼狈相,不断地称赞井水味道好得不能再好了。山羊一心想着喝水,听完马上跳了下去,等它渴完了水,不再口渴了,才发现自己和狐狸的困境。 这时狐狸想出一个所谓共同出井的办法,它说:"你把前脚抵在井壁上,低下头,我先踩着你的后背上去,然后想办法拉你上来。"山羊就照它吩咐的做了。于是狐狸跳上山羊背,蹬着羊角,飞身跳出了井口,然后就要溜走。山羊气得大骂狐狸不守信用,狐狸转头回敬道:"你这头笨羊!如果你头脑灵活,就应该在看清出路之后,再决定跳不跳,那样就不会有这样的危险了,真是白长了一把胡子!" 行动之前,先想好退路,这样才能立于不败之地,切不可草率行事,否则就会犯丢了西瓜捡芝麻的大错,那就得不偿失了。 交际的美丽 125思想带给你魔力 一个发生在美国内战期间最奇特的故事。这个故事足够写一本大书,不过让我们长话短说。 现在信徒都知道基督教信心疗法的创始人艾迪太太。 可是在当时,艾迪太太认为生命中只有疾病、愁苦和不幸。她的第一任丈夫,在他们婚后不久就去世了,她的第二任丈夫又抛弃了她,和一个已婚『妇』人私奔,后来死在一个贫民收容所里。她只有一个儿子,却由于贫病交加,不得不在4岁那年就把他送走了。她不知道儿子的下落,整整31年都没有再见到他。 她生命中戏剧化的转折点,发生在马萨诸塞州的林恩市。一个很冷的日子,她在城里走着的时候,突然滑倒了,摔倒在结冰的路面上,而且昏了过去。她的脊椎受到了伤害,使她不停地痉挛,甚至医生也认为她活不多久了。医生还说既使是奇迹出现而使她活命的话,她也绝对无法再行走了。 躺在一张看来像是送终的床上,艾迪太太打开她的《圣经》。她读到马太福音里的句子:"有人用担架抬着一个瘫子到耶稣跟前来,耶稣就对瘫子说:'孩子,放心吧,你的罪赦了。起来,拿你的褥子回家去吧。'那人就站起来,回家去了。" 她后来说,耶稣的这几句话使她产生了一种力量,一种信仰,一种能够医治她的力量。使她"立刻下了床,开始行走"。 "这种经验,"艾迪太太说,"就像引发牛顿灵感的那枚苹果一样,使我发现自己怎样地好了起来,以及怎样地也能使别人做到这一点。我可以很有信心地说:一切的原因就在你的思想,而一切的影响力都是心理现象。" 也许你现在正对自己说;"这是在替基督教信心疗法传道。"不是的,但是我们活得愈久,愈深信思想的力量。生命中总有一些转折点,抓住这样一个转折点,你的人生就会有突破和进展。但是,有许多人不能主动创造人生的转折点,所以总会出现许多挫折。 交际的美丽 126心宁智生,智生事成 智慧不会随意诞生,事情不会随着成功,因为在它们的实践者身上你可以找到答案--心宁智生,智生事成。 作为一个企业家或者职业经理人,天天都要遇到许许多多的问题,当总是理不断剪还『乱』时如何是好?记住这个故事及其哲理,对任何人走好经理路都有好处。 某年某月的某日,一家企业的管理者坐在某餐厅的角落里独自喝问闷。一位热心人走上前去,问到:"您一定有什么难解的问题,不妨说出来,让我给您帮帮忙吧?" 企业家看了他一眼,冷冷地说:"我的问题太多了,没有人能帮我的忙。" 这位热心人立刻掏出名片,要企业家明天到他的办公室去一趟。 第二天,企业家依约前往,这位热心人说:"走,我带你去一个地方。"企业家不知道他葫芦里卖的是什么『药』。热心人用车子把企业家带到荒郊野地,二人下了车,热心人指着前面的坟场对企业家说;"你看看吧,只有躺在这里的人才统统是没有问题的。" 企业家恍然大悟。记住了这样一句话:只要有问题,就有存活的希望。只要敢于正视问题,解决问题,就可以前进。 建议被成堆问题困扰的企业管理人,不要将种种苦恼压在心里。走出去找个好友,去向他倾诉,或在父母家人面前求得开导或指引,有时某些问题可以随着时间的过去而自动消失,有时可以靠个人的智慧和定力去把它化解。当长期的苦闷困『惑』无法化解时,找个佛家清静地静思几天,让心与佛交流以求得心的平静,一切问题也许就有办法解决了。我们当然不是鼓吹什么『迷』信活动,只不过清静环境能给人以心的宁静。 交际的美丽 127一加一大于二 在商业化社会里,是没有等式可言的。当你抱怨生意难做时,也许有人正因点钞票而累得气喘吁吁。这里面的差别可能就在于:你认为1加1应该等于2,而他认为1加1永远大于2。 以下就是生动的一例: 在奥斯维辛集中营,一个犹太人对他的儿子说:"现在我们唯一的财富就是智慧,当别人说1加1等于2的时候,你应该想到大于2。"纳粹在奥斯维辛毒死536724人,父子俩却活了下来。 1946年,他们来到美国,在休斯敦做铜器生意。一天,父亲问儿子一磅铜的价格是多少?儿子答35美分。父亲说:"对,整个得克萨斯州都知道每磅铜的价格是35美分,但作为犹太人的儿子,你应该说35美元。你试着把一磅铜做成门把看看。" 20年后,父亲死了,儿子独自经营铜器店。他做过铜鼓、做过瑞士钟表上的簧片、做过奥运会的奖牌。他曾把一磅铜卖到3500美元,这时他已是麦考尔公司的董事长。 然而,真正使他扬名的,是纽约州的一堆垃圾。 1974年,美国『政府』为清理给自由女神像翻新扔下的废料,向社会广泛招标。但好几个月过去了,没人应标。正在法国旅行的他听说后,立即飞往纽约,看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料,未提任何条件,当即就签了字。 纽约许多运输公司对他的这一愚蠢举动暗自发笑。因为在纽约州,垃圾处理有严格规定,弄不好会受到环保组织的起诉。就在一些人要看这个得克萨斯人的笑话时,他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化,铸成小自由女神像;他把木头等加工成底座;废铅、废铝做成纽约广场的钥匙。最后,他甚至把从自由女神身上扫下的灰尘都包装起来,出售给花店。不到3个月的时间,他让这堆废料变成了350万美元现金,每磅铜的价格整整翻了1万倍。 每一种行业中,都有人赚大钱,有人赚小钱,有人赔钱。其实大家的脑子都差不多,只不过有人用得多,有人整天都用大脑休息。 交际的美丽 128扬长避短 有的时候,人的劣势未必就是劣势,可能反而成了优势。 有一个十岁的小男孩,在一次车祸中失去了左臂,但是他很想学柔道。 最终,小男孩拜一位日本柔道大师做了师傅,开始学习柔道。他学得不错,可是练了三个月,师傅只教了他一招,小男孩有点弄不懂了。 他终于忍不住问师傅:"我是不是应该再学学其他招术?" 师傅回答说;"不错,你的确只会一招,但你只需要会这一招就够了。" 小男孩并不是很明白,但他很相信师傅,于是就继续照着练了下去。 几个月后,师傅第一次带小男孩去参加比赛。小男孩自己都没有想到居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点艰难,但对手还是很快就变得有些急躁,连连进攻,小男孩敏捷地施展出自己的那一招,又赢了。就这样,小男孩『迷』『迷』糊糊+地进入了决赛。 决赛的对手比小男孩高大、强壮许多,也似乎更有经验。有一度小男孩显得有点招架不住,裁判担心小男孩会受伤,就叫了暂停,还打算就此终止比赛,然而师傅不答应,坚持说:"继续下去!" 比赛重新开始后,对手放松了戒备,小男孩立刻使出他的那招,制服了对手,由此赢了比赛,得了冠军。 回家的路上,小男孩和师傅一起回顾每场比赛的每一个细节,小男孩鼓起勇气道出了心里的疑问:"师傅,我怎么就凭一招就赢得了冠军?" 师傅答道:"有两个原因:第一,你几乎完全掌握了柔道中最难的一招;第二,就我所知,对付这一招惟一的办法是对手抓住你的左臂。" 所以,小男孩最大的劣势变成了他最大的优势。 只要懂得扬长避短就无劣势可言。再聪明些的话,也可以把劣势变成特点或优势。 交际的美丽 129学会用脑子思考 要想领先于人,须把心思放在事情上。 佛瑞迪当时只有16岁,在暑假将临的时候,他对爸爸说:"爹,我不要整个夏天都向你伸手要钱,我要找个工作。" 父亲从震惊中恢复过来之后对佛瑞迪说:"好啊,佛瑞迪,我会想办法给你找个工作,但是恐怕不容易。现在正是人浮于事的时候。" "你没有弄清我的意思,我并不是要您给我找个工作。我要自己来找。还有,请不要那么消极。虽然现在人浮于事,我还是可以找个工作。有些人总是可以找到工作的。" "哪些人?"父亲带着怀疑问。 "那些会动脑筋的人。"儿子回答说。 佛瑞迪在"事求人"广告栏上仔细寻找,找到了一个很适合他专长的工作,广告上说找工作的人要在第二天早上8点钟到达42街一个地方。佛瑞迪并没有等到8点钟,而在7点45分钟就到了那儿。可他看到已有20个男孩排在那里,他只是队伍中的第21名。 怎样才能引起特别注意而竞争成功呢?这是他的问题,他应该怎样处理这个问题?根据佛瑞迪所说,只有一件事可做--动脑筋思考。因此他进入了那最令人痛苦也是令人快乐的程序--思考。在真正思考的时候,总是会想出办法的,佛瑞迪就想出了一个办法。他拿出一张纸,在上面写了一些东西,然后折得整整齐齐,走向秘书小姐,恭敬地对她说:"小姐,请你马上把这张纸条转交给你的老板,这非常重要。" 她是一名老手,如果他是个普通的男孩,她就可能会说:"算了吧,小伙子。你回到队伍的第21个位子上等吧。"但是他不是普通的男孩,她直觉感到,他散发出一种自信的气质。她把纸条收下。 "好啊!"她说,"让我来看看这张纸条。"她看了不禁微笑了起来。她立刻站起来,走进老板的办公室,把纸条放在老板的桌上。老板看了也大声笑了起来,因为纸条上写着: "先生,我排在队伍中第21位,在你没有看到我之前,请不要作决定。" 他是不是得到了工作?他当然得到了工作,因为他很早就学会了动脑筋。一个会动脑筋思考的人总能掌握住问题,也能够解决它。 请不要怀疑自己天生技不如人,那只是你缺乏正确的思考,面对挫折要动脑子去想怎样克服,这样才会有所自我超越。 交际的美丽 130理解,默契的暖流 人与人之间最高的境界应该是相互理解,俗话说:"与人方便,自己方便"。 人与人之间如果能相互理解,那么一切麻烦事就无从发生,那么人与人之间关系就不会像现实中许多不好的现象那样叫人感到不满。同事之间的关系也如此,相互理解便胜于一切,又从单方面,只要你能理解他人,那么就不必苛求别人理解你,如果你能达到人不知而不愠的至高境界,那将比几句片面词的效果高出不知多少倍。 同事关系是一种在工作环境中形成的特定关系,它既要遵守团体组织的要求,又带有私人感情因素;既有共同利益基础,又存在相互之间的平等竞争;既是业务上的合作关系,也是朋友关系。这些复杂的关系交织下,我们必须做到相互理解,相互包容,才能精诚团结,最终保证个体利益的实现。 给予同事理解与同情,才能从心里支持和感谢你,最终有利于你的人格培养和物质利益。 无论任何的人际交往的技能,都是殊途同归,为了获得理解与支持。理解他人能化干戈为玉帛,变仇敌为朋友,最终在融融为乐的人际关系中达到成功,像欧文一样,利用"不可思议的关怀,和与公司中任何人都相互透彻地理解"来达到事业的顺畅。 交际的美丽 131注重分析,积极引导 一位巡警巡逻时发现仓库门口的灭火器坏了,及时报告给总经理。总经理安排相关负责人买了新的重新布置好。一晃半年过去了,谁也没有把这件事放在心上。有一天库房因电线短路突然起火,被及时扑灭,忙『乱』中,总经理首先想到的是那位细心的巡警。如果不是他发现灭火器坏了,及时更换,那么库房恐怕完了,公司也保不住了。于是,总经理及时表扬了这位巡警,并代表公司向他致谢,号召全体员工向他学习。 事过半年了总经理在日理万机中竟然还记得巡警的报告。如果把事情割裂开想,一个小小的巡警恐怕早已被遗忘在某个角落里了,谁也不会发现报告的重大意义。千里之堤,溃于蚁『穴』,一滴水珠可以拯救沙漠中的失落者,小事的确不可小视。要从小事赞美别人自己首先得做一个有心之人,善于发掘赞美的材料,看到小事身后的重大意义,这就要留心观察,细心思考。 小事犹如一块块未经雕琢的璞玉,如果你没有一双识别它们的慧眼,细心鉴别,它就永远埋在山野石林之中,人们很难发现真价值所在。 你了解你周围每一个人的长处短处吗?你每天有没有看到周围细微的变化?你是否看中别人那怕是一丁点儿的优点?…… 无数的小事和有数的大事组成了我们繁杂的生活。如果我们只是睁大眼睛注视后者的"重大意义"、"历史『性』的价值"……那么你是发觉生活很大程度上是虚空的,是乌托帮?我们的社会就像艾略特笔下的荒原? 交际的美丽 132不得意正是大得意的转机 事实上,这个奇妙的比喻跟心理学的原则,具有不谋而合的妙处,因为在人类的心理现象里,有一种"过量补偿"的作用,即弥补弱点的倾向。有时补足了弱点以后,尚有剩余之量,就跃向优点的方向延伸。关于过量补偿作用的例子,最典型者莫过于希腊雄辩家德默斯的奋斗史,因为他年轻的时候,一直患严重的口吃,在他努力矫正口吃的奋斗过程,果然克服了各种困难,则成为举世闻名的演说家。 这是一个英国作家的故事,有人把它拿来当做解脱困境的座右铭。当这位英国作家在写作时,如果遇到无法下笔的情况,他就会把高中时代的日记拿出来阅读,借此恢复自信,也能使执笔的欲望再度升起,这无疑是非常方便的自我暗示术。 不可否认地,日记里那种过去的自我,每一个时期都不尽相同,当然,其间必有活力充沛和乐观进取的时刻,也有比目前的自我更消沉和悲观的时刻。如果看见过去的自我,充满着干劲,任何事物都做得有声有『色』,无疑可以勉励自己。虽然这些都是很久以前的往事,但只要一想到自己也有过辉煌得意的时刻和成绩,自然会使眼前的自我豪情万丈起来。相反地,如果发现过去的自我,竟比现在更窝囊,而且,过去的想法是如此的幼稚,自己就会想到:"目前的情况跟过去比较,还算牵强人意;比起过去是进步一些。"由此可见,阅读过去的日记,无疑会使现在的自我,转向有利的方向发展。 大体上说,日记上的内容包括许多好事坏事,至少能够忠实地反映过去的自我。上述那位英国作家,也将过去的自我与眼前的自我作比较,借此驱除内心的沉闷。 交际的美丽 133创新是一种力量 这是一位孤独的年轻画家,除了理想,他一无所有。为了理想,他毅然远行。起初他到堪萨斯城的一家报社应聘,那里的良好氛围正是他所需要的。但主编看了他的作品后认为缺乏新意而不予录用,他初尝了失败了滋味。 后来,他替教堂作画。由于报酬低,他无力租用画室,只好借用一家废弃的车库。一天,疲倦的画家在昏黄的灯光下看见一对亮晶晶的小眼睛,是一只小老鼠。他微笑着注视着它,而它却像影子一样溜了。后来小老鼠又一次次出现。他从来没有伤害过它,甚至连吓唬都没有。它在地板上做多种运动,表演杂技,而他就奖它一点面包屑。渐渐地,他们互相信任,彼此建立了友谊。 不久,年轻的画家被介绍到好莱坞去制作一部以动物为主的卡通片。这可是个难得的机会,但他再次失败了。 在黑夜里,他苦苦思索自己的出路,甚至开始怀疑自己的天赋。就在他潦倒不堪的当儿,他突然想起车库里的那只小老鼠,灵感在暗夜里闪出一道光芒。他迅速画出了一只老鼠的轮廓。 有史以来,最伟大的卡通形象--米老鼠就诞生了,沃尔特·迪斯尼也因此扬名。 探索、创新改变了整个世界,所以我们说人类在进步,没有创新,我们允其量也只是猴而已! 科学的发现,人类的进步,来源于人类对自然的舍身探索。进步的动力,是创新的结果。 交际的美丽 134找开心灵,迎接新的呼换 当我的丈夫杰瑞因脑瘤去世后,我变得异常愤怒,生活太不公平,我憎恨孤独。以后的3年,我的脸变得紧绷绷的。 一天我在小镇拥挤的路上开车,忽然发现一幢我喜欢的房子周围竖起一道新的栅栏。那房子已有一百多年的历史,颜『色』变白,有很大的门廊,过去一直隐藏在路后面。如今马路扩展,街口竖起了红绿灯,小镇已颇有些城市味,只是这座漂亮房子前的大院已被蚕食得所剩无几了。 可泥地总是打扫得干干净净,上面绽开着鲜艳的花朵。我注意到一个系着围裙、身材瘦小的女人,耙着枯叶,侍弄鲜花,修剪草坪。 每次我经过那房子,总要看看迅速竖立起来的栅栏。一位年老的木匠还搭建了一个玫瑰花阁架和一个凉亭,并漆成雪白『色』,与房子很相称。 一天我在路边停下车,长久地凝视着栅栏。木匠高超的手艺令我几乎流泪。我实在不忍离去,索『性』熄了火,走上前去,抚『摸』栅栏。它们还散发着油漆味。我看见那女人正试图开动一台割草机。 "喂!"我喊道,一边挥着手。 "嘿,亲爱的!"她站起身,在围裙上擦了擦手。 "我在看你的栅栏。真是太美了。" 她微笑道:"来门廊上坐一会吧,我告诉你栅栏的故事。"我们走上后门台阶,她打开栅栏门,我不由欣喜万分,我终于来到这美丽房子的门廊,喝着冰茶,周围是不同寻常又赏心说目的栅栏。"这栅栏其实不是为我设的。"那『妇』人直率地说道,"我独自一人生活,可有许多人来这里来,他们喜欢看到真正漂亮的东西,有些人见到这栅栏后便向我挥手,几个像你这样的人甚至走进来,坐在门廊上跟我聊天。" "可面前这条路加宽后,这儿发生了那么多变化,你难道不介意?" "变化是生活中的一部分,也是铸造个『性』的因素,亲爱的。当你不喜欢的事情发生后,你面临两个选择:要么痛苦愤怒,要么振奋前进。"当我起身离开时,她说:"任何时候都欢迎你来做客,请别把栅栏门关上,这样看上去很友善。" 我把门半掩住,然后启动车子。内心深处有种新的感受,我没法用语言表达,只是感到,在我那颗愤怒之心的四周,一道坚硬的围墙轰然倒塌,取而代之的是整洁雪白的栅栏。我也打算把自家的栅栏门开着,对任何准备走近我的人表示出友善和欢迎。 敞开心屡的栅栏,向所有的人开放,于是人获得了整个世界。 交际的美丽 135善于发现才能创新 善于发现,才能探究,也才有新的东西诞生。 凡事在"探"字,新事物不会主动生根,发芽,它的出现建立在不断地探索与创新中…… 爱迪生是美国的大发明家。他的一切发明都是和他的思维活跃分不开的。 一天,爱迪生在实验室里工作,急需要知道灯泡容量的数据。由于手头工作太多,他便递给助手一个没有上灯口的玻璃灯泡,吩咐助手把灯泡的容量数据量出来。过了很长时间,爱迪生手头的活早已干完,然而,助手仍未将数据送来。于是,爱迪生便亲自去找助手。一进门,便看到助手正在忙于计算,桌上的演算纸已经很多了。爱迪生忙问:"还需要多长时间?"助手说:"一半还没完呢。"爱迪生明白了,原来,他的助手用软尺测量了灯泡的周长、斜度,正在用复杂的公式计算呢?小伙子还把程序说给爱迪生听,证明自己的思路没错。爱迪生不等他说完,便拍了拍他的肩膀说:"是白忙了,小伙子,这么干。"说着,他往灯泡里面注满了水,交给助手:"把这里面的水倒在量杯里,马上告诉我它的容量。"助手听到后,脸一下子红了。 爱迪生一生的成功都在于他思想活跃,勇于探索未知领域。从这个小故事我们也可以看出,思想僵化呆滞的人是不可能有所成就的。 交际的美丽 136变革是成功的源泉 任何事不是一成不变的,用变的眼光去把握一切,你才会获得新生! 盲目跟随,那样将永远落后于人,永远呼吸不到新鲜的空气。 传说公元前233年冬天,马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗尼吉亚城,听说城里有个著名的预言: 几百年前,弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结,并宣告谁能解开它,谁就会成为亚细亚王。自此以后,每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结子。各国的武士和王子都来试解这个结,可总是连绳头都找不到,他们甚至不知从何处着手。 亚历山大对这个预言非常感兴趣,命人带他去看这个神秘之结。幸好,这个结尚完好地保存在朱庇特神庙里。 亚历山大仔细观察着这个结,许久许久,始终连绳头都找不到。 这时,他突然想到: "为什么不用自己的行动规则来打开这个绳结?!" 于是,他拔出剑来,一剑把绳结劈成两半,这个保留了数百载的难解之结,就这样轻易地被解开了。 立刻行动、心趋向目标、不墨守成规、遵从自己的行动规则和做事的风格,注定会取得理想成绩。 交际的美丽 137勇于探索求实 不满足现状,开拓进取,会有更大收获!只要你勇于探索…… 著名经济学家、现北大光华管理学院院长厉以宁先生曾讲道: "有了不断探索的精神,有了高度的社会责任感,北大人不相信教条,不盲从权威,不随风摇摆。我记得我的一个学生在接受某一项研究任务时曾说过:'我们接受课题,但不接受指定的观点,也就是不接受指定的结论'。这句话充分反映了北大的教师、研究人员和学生们对待研究工作的负责态度。课题,可以接受,也应该接受。至于观点,那是在实际研究中逐渐形成的;而结论,则是全部研究工作结束时才归纳出来的成果。我们是独立思考者,不会随声附和,也不懂得如何为指定的结论去收集'证据'。" 多么鲜明的观点!多么精辟的论断! 这就是北大人的形象,这就是北大人的态度,这就是北大人那种对社会、对学术的负责精神,这更是北大人那种勇于探索的求实精神的经典『性』写照! 交际的美丽 138机会在于创造 如果自己不去创造机会,那么就很可能被社会埋没了。所以我们要善于创造,把握机会,机会对每个人都是一样的。 作为历史文化名人的著名诗人白居易,在他还没有名扬天下之前,就已经才高八斗,满腹经纶了。但仍旧不被人知…… 白居易初涉长安,由于自己没有名气,所以他想给自己创造一个机会,于是,便『毛』遂自荐到当时的社会名流顾况之处,顾况一听,有一个叫白居易的人,顿时讥讽到:"长安米贵,要在此地居住下来可不容易!" 但当他读完白居易的那首《赋得古原草送别》时,对白居易的评价就大不一样了,一见开头两句:"离离原上草,一岁一枯荣"。觉得很有味道,读到"野火烧不尽,春风吹又生"时,拍案叫绝,叹道:"有如此之才,白居亦易!" 于是,立即召见,并大力地推举了他,使得白居易很快便在京城长安名声大扬,站稳了脚跟。 任何人成绩的取得非一帆风顺,也非"师傅"的讲解,主要靠个人的学习及努力。 交际的美丽 139赞美需要一点创意 马克·吐温曾经说过:"一句好的赞美能为我十天的口粮。"我们每天都让新鲜的赞美流淌入他人的生活中,那么彼此的生活食欲就会增强。 赞美的创新应该根据不同的场合,双方的『性』格因素,文化背景,习俗等诸多因素来决定"新"的方式。 人品是一个重要的基本素质,中国人自古以来就是一个重伦理,重道德的民族。所以人品成为中国人心目中一个非常崇高的东西。无论知识分子,从政从商者都视名誉为生命的重要部分。这就是一个赞美中国人的好题材。孔子对颜回说:"贤哉,回也!"『毛』泽东赋诗赞美彭德怀:"山高路远坑深,大军纵马驰奔,谁敢横刀立马?唯我彭大将军。"这些赞美之辞都以人品为基点,利用专业化的语言来完成,从中翻出新意来。 赞美的创新很重要,但更需要我们综合各方面的因素来翻出恰当的"新"意,否则便会弄巧成拙、适得其反。 赞美作为一门学问,其奥妙无穷,"懂行"是一个非常重要的法则,"懂行"的实质就是能紧握所赞美事物的实质,不说外行话,让别人听起来老练、成熟,从而对你的赞美心悦诚服。 交际的美丽 140为自己点灯 黑漆漆的夜,独自走在路上,一点的星光,月光,灯光都没有,我们心里真有些怕。夏天的暴雨之前,天都乌黑了,无论孩子大人,心里也总多少有些凛凛然的,好像天空要有什么异样的变动。山寺的幽斋中,接连的落了几天的雨,天空是那样的灰暗,谁都要感到些凄楚之意。 但是太阳终于来了。接着黑夜而来的白昼,接着暴雨而来的是阳光,接着灰暗之天空的是蔚蓝『色』的天空。那时,不知不觉的会有一阵安慰快乐的感觉,渗入每个人的心里,会有一种勇往直前的精神,笼罩在每个人的脸上。 在黑暗中走着的人,在夏雨中的人,在灰暗的天空之下的人,总要相信光明的必定到来。因为继于夜之后的一定是白昼。夜来了,白昼必定不远的。继于阴雨之后的,一定是阳光之天。雨来了,太阳必定是已躲在云雨之后的。 那些只相信有阴雨之天,只相信有夜的人,且让他们去。我们是相信着白昼,相信着阳光之必定到来的。 现在,我们是什么样的时代呢?我猜一定不会错,每个人一听到这句问话,都必定要皱着眉头,在心里叹着气答道:"黑暗时代!" 是的,是的,现在是黑暗时代。 政治上,社会上,国际上,家庭上,有多少浓厚的阴影罩着!且不必多说,这许多。许多黑暗的事实,一时也诉说不尽。 但是"光明"已躲在这些"黑暗"之后了!我们要相信光明一定会到来。我们不仅相信,我们还要迎着光明走去!譬如黑夜独行,坐在路旁等天亮,那是很可羞;如果惧怕黑夜而躲进小岩洞或小屋之内,那更是可耻。 我们相信光明必定会到来,我们迎上去,我们向着他走去! 在黑夜里,我们一路的走着,到了天亮时,我们走到目的地了,那是多快慰的事呀! 那些见黑暗而惧怕,而失望的,让他们永躲在黑暗里吧;那些只相信有黑暗而不相信有光明的,也让他们的生活于黑暗之洞里吧。我们如果是相信"光明"的,我们便要鼓足了勇气,向着光明走去。 交际的美丽 141巧言一生受用不用 说话是人们每天生活的主要内容,从早晨睁开眼睛开始,一天中的每件事都必须用语言来推动。因此语言在人们生活中是最简单,最平凡也是最重要的事。正因语言与人们息息相关,所以说话的技巧就显得尤其重要。 西汉初年,汉高祖刘邦杀了项羽,平定天下之后,开始论功行赏,群臣在这个时候,彼此争功,吵了一年多都无法确定。刘邦认为萧何功劳最大,就封萧何为侯,封地也最多,但群臣却心中不服,议论纷纷。在封赏勉强确定之后,对席位的高低先后又起争议,大家都说"平阳侯曹参身受70次伤,而且攻城掠地,功劳最多,应当排他第一。"刘邦因为在封赏时已委屈了一些功臣,多封了许多给萧河,所以在席位上难以再坚持,但心中还是想将萧何排在首位。 这时候关内侯鄂君已揣摩出刘邦的意图,就挺身上前说道:"群臣的评议都错了!曹参虽然有攻城掠地的功劳,但这只是一时之功。皇上与楚霸王对抗五年,时常丢掉部队,四处逃避。而萧何却常常从关中派兵员填补战线上的漏洞。楚、汉在荣阳对抗了好几年,军中缺粮,都是萧何转运粮食补给关中。粮饷才不至于匮乏。再说皇上有好几次逃到山东,都是靠萧何保全关中,才能接济皇上的,这才是万世之功。如今即使少了一百个曹参,对汉朝有什么影响?我们汉朝也不必靠他来保全啊!为什么你们认为一时之功高过万世之功呢?我主张萧何第一,曹参其次。" 刘邦本是个大老粗,在分封诸侯的时候,将一些从前跟着他出生入死、身经百战的功臣比喻为"功狗",而将发号施令、出谋划策的萧何比喻为"功人",所以萧何的封赏最多。明眼人一看就知道刘邦宠幸萧何,所以安排入朝的席位上,高祖虽然表面上不再坚持萧何应排第一,但鄂君早已揣摩出他的心意。于是顺水推舟,专拣好听的话讲,刘邦自然高兴。鄂君因此而被改封为"安平侯",封地也多了近一倍。鄂君的几句话,使他一生享尽荣华富贵。 说话是一门艺术,掌握其技巧会给你带来很多意外的惊喜。 交际的美丽 142慢说你错了 朋友们,在日常生活中,你是否经常听到别人对你说"你错了"这样的话呢?假如听到这种话你会感觉如何呢?我想大多数人听到这样的话心里都不会太舒服吧。短短几个字,虽无恶意,却很容易伤了人的自尊心。 光劳利是纽约一家木材公司的推销员,他多年与那些冷酷无情的木材审察员打交道,常常发生口舌,虽然最后的结果往往是他赢,但公司却总是赔钱。为此,他改变策略,不再同别人发生口角。结果呢?下面是他讲的一段经历: 有天早上他办公室的电话铃响了,一个人急躁不安地在电话里通知他说,光劳利给他的工厂运去的一车木材都不合格,他们已停止卸货,要求光劳利立即把货从他们的货场运回去。原来在木材卸车四分之一时,他们的木材审察员报告说这批木材低于标准50%,鉴于这种情况,他们拒绝接受木材。光劳利立刻动身向那家工厂赶去,一路上想着怎样才能最妥当地应付这种局面。通常,在这情况下他一定会找来判别木材档次的标准规格据理力争,根据自己作了多年木材审察员的经验与知识,力图使对方相信这些木材达到了标准,错的是他。然而这次他决定改变作法,打算用新近学会的"说话"原则去处理问题。 光劳利赶到场地,看见对方的采购员和审察员一副揶揄神态,摆开架式准备吵架。光劳利陪他们一起走到卸了一部分的货车旁,询问他们是否可以继续卸货,这样光劳利可以看一下情况到底怎样。光劳利还让审察员像刚才那样把要退的木材堆在一边,把好的堆在另一边。 看了一会儿光劳利就发现,他审察的过分严格,判错了标准。因为这种木材是白松。而看出他对硬木很内行,却不懂白松木。白松木恰好是光劳利的专长。不过光劳利一点也没有表示反对他的木材分类方式。光劳利一边观察,一边问几个问题。光劳利提问时显得非常友好、合作,并告诉他说他们完全有权把不合格的木材剔出来。这样一来他变得热情起来,他们之间的紧张开始消除。渐渐地他的整个态度变了。他终于承认自己对白松毫无经验,开始对每一块木料重新审察并虚心征求光劳利的看法。 结果是他们接受了全部木材,光劳利拿到了全价的支票。 人活脸,树活皮,当你不给别人面子的时候,想想自己被如此对待的心境吧! 交际的美丽 143小不忍则乱大谋 隋朝的时候,隋炀帝十分残暴,各地农民起义风起云涌,隋朝的许多官员也纷纷倒戈,转向农民起义军,因此,隋炀帝的疑心很重,对朝中大臣,尤其是外藩重臣,更是易起疑心。唐国公李渊(即唐太祖)曾多次担任中央和地方官,所到之处,悉心结纳当地的英雄豪杰,多方树立恩德,因而声望很高,许多人都来归附。这样,大家都替他担心,怕遭到隋炀帝的猜忌。正在这时,隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往,隋炀帝很不高兴,多少有点猜疑之心。当时,李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子,隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因,王氏回答说是因为病了,隋炀帝又问道:"会死吗?" 王氏把这消息传给了李渊,李渊更加谨慎起来,他知道迟早为隋炀帝所不容,但过早起事又力量不足,只好隐忍等待。于是,他故意广纳贿赂,败坏自己的名声,整天沉湎于声『色』犬马之中,而且大肆张扬。隋炀帝听到这些,果然放松了对他的警惕。这样,才有后来的太原起兵和大唐帝国的建立。 假如李渊当初听了隋炀帝的话,怒火中烧马上与之理论或采取兵变,很可能会因为准备不足,时机不成熟而失败。一旦失败,则永无机会从头再来了。 美国前总统林肯说过:对暂时斗不过的小人要忍耐。与狗争道并咬伤,还不如让狗先走。因为即使你将狗杀死,也不能治好被咬的伤。 我们这里讲的忍,是一种等待,为图大业等待时机成熟,忍之有道。这种忍,不是『性』格软弱,忍气吞声、含泪度日之举,而是高明的人的一种谋略,是为人处世的上上之策。 交际的美丽 144敬而远之对小人 君子就是那些为人坦『荡』、不屑于勾心斗角紧盯蝇头小利之人。而小人恰恰相反,他们是琢磨人的专家。 唐朝天宝年间,暴发安史之『乱』。郭子仪率兵平安天下,立了大功,但他并不居功自傲,为防小人嫉妒,他格外小心。一次,朝中有一个地位比自己低的官吏要来拜访郭子仪,郭子仪事先做了周密安排,因家中侍女成群,他让所有的侍女到时候都避开,不要『露』面。郭子仪的夫人对此举感到不理解,问丈夫为什么这么做?郭子仪告诉夫人说,这个官吏是个十足的小人,身高不足五尺,相貌奇丑,很忌讳别人说他丑。郭子仪担心家人见了这个人会发笑,因而让所有家人都躲起来。郭子仪对这个官僚太了解了,在与他打交道时做到小心谨慎。后来,这个小人当了宰相,极尽报复之能事,把所有以前得罪过他的人统统陷害掉,唯独对郭子仪比较尊重,没有动他一根毫『毛』。这件事充分反映了郭子仪对待小人的办法既周密又老练。 小人之刁钻,几乎无孔不入。有些小人竟也勇敢的得很,不惜牺牲他自己的生命、亲人的生命,或"第二生命",而与你周旋到底,正所谓舍命陪君子。这时候,就算你有理,也最好避一避此等不要命的小人。小人固然厉害,但我们并不怕他,避开小人是因为我们不值得把太多的精力浪费在一些没有价值的争斗上。一旦把握不好自己的行为界限,得罪小人,他就会想方设法来琢磨你,破坏你的正事,分散你的精力,使你不能安心于工作、学习和生活。 小人不遗余力地陷害别人,就是避免别人胜过自己,谋求心理上的平衡。掌握了小人的这种心理需求,我们不妨投其所好,让小人的心里舒服一些,他们就会把眼光从我们身上收回,转向别处了。 ========================================================================================================================== 【申明:本书由 奇书网(WwW.qisuwang.com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.】 【更多精彩好书,更多原创TXT手机电子书,我们因你而专业,TXT格式电子书下载 请登陆 奇书网--www.qisuwang.com 】 ========================================================================================================================== ---------------------------用户上传之内容结束-------------------------------- 声明:本书为奇书网网(qisuwang.com)的用户上传至其在本站的存储空间,本站只提供TXT全集电子书存储服务以及免费下载服务,以上作品内容之版权与本站无任何关系。 找好书,看好书,与大家分享好书,请加QQ群 奇书网www.qisuwang.com 奇书网 www.qisuwang.com